Bandera indígena es centro de discordia en Bolivia

18 de Febrero de 2009, 04:10pm ET

LA PAZ (AP) - La multicolor bandera indígena -- la wiphala -- consagrada como símbolo nacional por la nueva Constitución, es ahora motivo de una nueva discordia entre el gobierno del presidente Evo Morales y los opositores.

La gobernación de Oruro, afín al gobierno, ha sido la primera en emitir una resolución obligando al izamiento de la wiphala en los actos públicos junto a la bandera nacional tricolor: rojo, amarillo y verde.

La bandera indígena asemeja a un tablero de ajedrez de siete colores: blanco, naranja, amarillo, rojo, azul, verde y violeta.

La resolución de Oruro señala que en todos los actos cívicos y oficiales deben izarse las dos banderas en cumplimiento de la nueva Constitución, en vigencia desde hace 12 días, que reconoce a la whipala como símbolo del estado plurinacional

Las gobernaciones de Santa Cruz y Tarija, opositoras a Morales, ya anunciaron su rechazo al nuevo emblema porque lo asocian al partido de gobierno.

El miércoles sólo el edificio de la Vicepresidencia en La Paz lucía en su fachada la enseña nacional junto a la bandera símbolo de los indígenas andinos.

En el Palacio Presidencial sólo lucía la tricolor al igual que en la gobernación de La Paz y en el edificio del Congreso Nacional.

El gobernador de Tarija, al sur de La Paz, Mario Cossío, opositor, dijo que en su región no se reconocerá a la enseña originaria. "Hay asuntos más relevantes", declaró a periodistas.
El alcalde de la ciudad, Oscar Montes, dijo que sería como obligar a rendir pleitesía a la bandera de un partido político.

El lunes el gobernador oficialista de Cochabamba, Jorge Ledezma, izó las dos banderas y el delegado presidencial en esa región Marco Carrillo dijo que cualquier "autoridad que desacate la decisión puede ir inclusive a la cárcel".

La nueva Constitución que da más derechos a los indígenas, reconoce siete símbolos del "Estado plurinacional": las dos banderas, el escudo de armas, la escarapela, y la kantuta, una flor del occidente del país, y el patujú, flor de la zona oriente.

El nuevo texto también reconoce como "patrimonio cultural" a la hoja de coca de la que Bolivia es tercer productor mundial y otorga igual rango que el castellano a las 35 lenguas de pueblos indígenas. Igualmente obliga a usar al menos dos lenguas en las oficinas públicas.

Historiadores aseguran que la wiphala no es originaria de las antiguas culturas prehispánicas y que la enseña surgió a finales de los 70 durante un congreso indigenista en momentos en que Bolivia retornaba a la democracia.

Morales ya había advertido que la puesta en vigencia de la nueva carta constitucional sería complicada. Tampoco ha tenido acogida entre los opositores regionales su llamado a diálogo para iniciar la aplicación paulatina del régimen de autonomías para las regiones.

Los autonomistas opositores han pedido un acuerdo nacional que incluya garantes internacionales para hablar con el gobierno, reiteró el miércoles gobernador de Santa Cruz, Rubén Costas.

Fidel Castro, las FARC y la ceguera de la izquierda latinoamericana ante los derechos humanos de los pueblos indígenas

Profunda indignación en comunidades mapuche provocaron las declaraciones de Fidel Castro tras su reunión con Bachelet en Cuba. Castro alabó el modelo forestal chileno y a la industria salmonera, desconociendo que las mismas han provocado la pobreza y represión al pueblo mapuche. Las declaraciones las hace Castro en los mismos dias en que la forestal CELCO impone un ducto que arrasará las costas lafkenches, y en los mismos días en que las FARC masacran a comunidades Awa en Colombia.

En circulos de DDHH se encendieron las alarmas porque Cuba es uno de los paises que debe informar al Consejo de DDHH de la ONU sobre la situación de Derechos Humanos en Chile en el Examen Periódico Universal de Mayo 2009. ¿Cuba firmó con Chile un pacto de impunidad?

FIDEL "ESTA EQUIVOCADO" Y SUS DECLARACIONES SOLO AVALAN LA REPRESION AL PUEBLO MAPUCHE

"Agradecemos el aporte que ha hecho Cuba a becarios mapuche que estudian en la isla, pero, por favor, que alguien le explique a Fidel que está muy equivocado y sus declaraciones avalan la represión contra el pueblo mapuche".

LAS ALABANZAS DE FIDEL A LA INDUSTRIA SALMONERA

En sus insólitas declaraciones el octogenario líder caribeño afirmó sobre Chile: “no hay otro país que lo supere en la eficiencia de sus cultivos marítimos y de productos tan demandados como el salmón y otras especies cultivadas o naturales, en sus ricas aguas marítimas y terrestres”

Comunidades Lafkenches y la organización ecologista Acción Ecológica reaccionaron indignadas: “Acá Fidel se descuadró…¿Cómo nadie le avisa que las salmoneras han provocado una catástrofe ambiental “en las ricas aguas marítimas y terrestres” de nuestro país?¿Cómo nadie le advierte que esta “eficiente” industria está quebrando masivamente y provocando un desastre también social?”

Las alabanzas de Castro contrastan con el New York Times y los duros cuestionamientos que ha hecho en diario norteamericano a la industria salmonera chilena, por contaminante, explotadora de trabajadores, tóxica y depredadora del medio ambiente. Ahora resulta que el New York Times es más crítico con el modelo chileno que el viejo y desinformado comandante.

LAS ALABANZAS DE FIDEL A LA INDUSTRIA FORESTAL

Castro también tuvo palabras de elogio para la industria forestal. Afirmó que Chile es altamente eficiente en la producción de “maderas de alta calidad”.

“¿Nadie le dijo nunca a Fidel que esa “eficiencia” tiene una inmensa mochila ecológica, consistente en la acidificación de los suelos y la contaminación por el uso indiscriminado de plaguicidas que generan los monocultivos forestales?, ¿Nunca escuchó hablar del impacto sobre el agua, de la que las empresas madereras privan muchas veces a las comunidades mapuches vecinas?” preguntó Acción Ecológica.

Dirigentes lafkenches hicieron ver que en los mismos días en que Fidel Castro hace su alabanza a la agresiva industria forestal chilena, el grupo CELCO presentó ante la gubernamental Comisión de Medio Ambiente su resistido proyecto de DUCTO de evacuación de desechos químicos de la mayor planta de celulosa de Sudamérica, y que ocasionará un genocidio de comunidades lafkenches. Ni una palabra dice Castro al respecto, y presta su palabra para avalar indirectamente el genocidio.

LOS ERRORES HISTORICOS DE FIDEL: LOS MINERALES ARREBATADOS EN LA GUERRA DEL PACIFICO SON DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Respecto al gran escándalo que provocaron en la oligarquía chilena las declaraciones de Fidel Castro en apoyo al legitimo reclamo de salida al mar de Bolivia, Fidel Castro también cometió groseros errores. El territorio y los minerales saqueados por la oligarquía chilena, les fueron arrebatados NO a los estados sino a los pueblos aymara, likanantay y quechua en las misma época en que esa misma oligarquía invadió el territorio mapuche. Chile se construyó sobre el saqueo de los pueblos indígenas y sus territorios.

LA RESPONSABILIDAD DE LA HABANA EN EL EXAMEN PERIODICO UNIVERSAL DE CHILE.

Las declaraciones del anciano lider cubano arrojan una sombra de dudas sobre los pactos suscritos entre Cuba y el Gobierno de Bachelet. ¿Por qué viajó Bachelet? La explicación está en el examen que debe rendir en mayo ante la ONU.
En el mes de mayo de 2009 el estado de Chile debe rendir cuenta ante el Consejo de Derechos Humanos, respecto al cumplimiento de sus obligaciones en materia de derechos humanos, es el nuevo "Examen Periódico Universal" al que deben someterse todos los estados.

La situación de cada pais, es informada por un trio de Estados, miembros del Consejo de Derechos Humanos, los que son elegidos por sorteo. En el caso de Chile, el trío son: Senegal, Qatar y Cuba
De ese trío de estados, del único que podía esperarse una conducta decente en el informe sobre Chile era de Cuba. Pero tras las declaraciones de Fidel castro y la estratégica e interesada visita de Bachelet a la isla, se han encendido las alarmas en los organismos de derechos humanos ¿Cuba será cómplice de esconder las violaciones de derechos humanos perpetradas por el modelo chileno?

¿Qué dirá Cuba en su informe sobre Chile al Consejo de DDHH respecto al racismo ambiental y e desastre ecológico y humano provocado de salmoneras y plantaciones forestales en territorios mapuche?

¿Firmó Cuba y Fidel un pacto de impunidad con Bachelet - "yo no te critico - tú no me criticas" - a cambio de romper el aislamiento? ¿El pueblo mapuche es el chivo expiatorio para cubrir la impunidad de Cuba y Chile ante el Consejo de Derechos Humanos?

LA I- RESPONSABILIDAD DE LA IZQUIERDA ANTE LOS PUEBLOS INDIGENAS

Las organizaciones de la izquierda chilena y su Asamblea de Derechos Humanos, por sus directos vínculos con La Habana tienen una directa responsabilidad y el deber de poner las cosas en su lugar. El Examen Periódico Universal no puede ser la carta blanca para el genocidio neoliberal chileno, y peor aun con el aval de Cuba.
Las declaraciones de Fidel Castro avalando el genocidio del pueblo mapuche son un escándalo y una bofetada a los derechos de los pueblos indígenas. Esas declaraciones se realizan en los mismos días de la masacre del pueblo Awa en Colombia a manos de las FARC. La izquierda latinoamericana es racista y está gagá.
"Fidel, Cuba y la izquierda deben pedir disculpas al pueblo mapuche, y rendir un informe decente al Consejo de Derechos Humanos, sin componendas y dar cuenta de las violaciones a los derechos de los pueblos indígenas perpetradas por el modelo chileno", señalaron dirigentes mapuche.
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VER El insólito texto de Castro:

http://www.cubadebate.cu/index.php?tpl=design/especiales.tpl.html&newsid_obj_id=14057

Panamá: Comunicado ante visita de Relator ONU para los pueblos indígenas a la comunidad

Las comunidades indígenas y sus territorio fueron concesionadas por el gobierno de Panamá sin tomar en cuenta los derechos de los pueblos indígenas que ahí habitan.

COMUNICADO DE LA COMUNIDAD NGOBE AFECTADA POR LA REPRESA CHAN 75 PROMOVIDO POR LA EMPRESA AES CHANGUINOLA

Panamá 30 de enero de 2009

Relator de Naciones Unidas Visita Panamá

Desde el 28 de enero de 2009 el relator de Naciones Unidas sobre pueblos indígenas se encuentra en Panamá , el jueves 29 de enero de 2009 se reunió con moradores de la comunidad Ngobe de charco la Pava, en donde expresaron el rechazo al proyecto hidroeléctrico Chan 75, por violar todos sus derechos colectivos, además del trato que le ha dado la empresa AES y el gobierno panameño, unas de las afectadas dio a conocer, como de mala fe la empresa AES y sin supervisión del gobierno de Panamá se había hostigado para estampara su huella en un acuerdo sin, que ella no conociera su contenido ya que no sabe leer, escribir, ni hablar español.

Otra de las alegaciones de los ngöbes es que las comunidades indígenas y sus territorio fueron concesionada a la empresa AES por el gobierno de Panamá sin tomar en cuenta los derechos de los pueblos indígenas que ahí habitan. Además plantearon su total rechazo a una reubicación que no toma en cuenta su forma de vida cultural. La empresa AES Changuinola los ha tratado como ciudadanos de segunda clase sin tener ningún tipo respeto a su dignidad y a los derechos humanos.

En la reunión la comunidad también participo el Cacique Rogelio Moreno de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indígenas de Panamá (CONAPIP),FORANG ,FENB Y JUP en apoyo a los indígenas ngöbes que son afectado por la construcción del mega proyecto hidroeléctrico CHAN 75. La forma inconsulta, sin mediar consentimiento información ha traído como consecuencia el descontento de los ngöbes, la brutal represión policial que sufrieron el 3 de enero de 2008, sin que hasta el momento se haga una investigación sobre los atropellos. Estos son puntos que las comunidades manifestaron durante el dialogo con el experto de Naciones Unidas, James Anaya.

Por primera en vez en la historia de Panamá un Relator de Naciones Unidas realiza una visita para entablar un dialogo sobre un punto especifico, como es el desalojo inminente del comunidad de Charco al Pava en el rió Changuinola, Provincia de Bocas del Toro. La comunidad de charco la pava resiste las constantes violaciones sus derechos colectivos, los hostigamientos y las detonaciones y trabajos día y noche sin piedad. El espíritu de los ngöbes que viven en charco la pava ha ido deteriorado junto con la sus territorios ultrajados. La situación pareciera que para la empresa AES los ngöbes fueron concesionados también y que tienen derechos sobre los ngöbes ya que no los dejan en tranquilidad, ni siquiera en la madrugada por las detonaciones de explosivos.

Así como el Relator de naciones Unidas visitó la comunidad solicitamos con urgencia a la comunidad internacional que escuche y defienda la causa de una comunidad rodeada por un proyecto que nunca fue consultado y que hoy sufre un hostigamiento colectivo.

En estos link fotografías de la comunidad afectada y las grande maquinas destruyendo la comunidad: http://www.slide.com/homeview#-profile

http://www.slide.com/r/KH7R7wGXzD8Ac-NGX-txiac_vWIsbvkT?previous_view=TICKER&previous_action=TICKER_ITEM_CLICK&ciid=504403158669276426

Reconocimiento a Aida Quilcue

Lunes, 2 de febrero de 2009

SIEC. ONIC. Bogotá, Colombia. EL MOVIMIENTO SOCIAL DE MUJERES POR LA PAZ Y CONTRA LA GUERRA, este martes 3 de febrero, realizará un acto simbólico en el marco de la entrega del premio nacional LA GAITANA 2009, en reconocimiento al aporte de la mujer en la construcción del tejido social en medio de la guerra.

De modo que de mujer a mujer, más de cien mujeres de todas las regiones, nutrirán el acto en Bogotá, en el Hotel Suite Jonesa partir de las 5 de la tarde, tendrá como centro "el reconocimiento a AIDA QUILCUE, Consejera Mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC, por su labor a favor de los derechos humanos y ejemplo de resistencia que en otrora demostrara la Cacica la Gaitana".

Será la oportunidad no sólo para reconocer el aporte de Aida, sino también a sus dos coequiperas, las dos Consejeras del pueblo Yanacona y Kokonuco, a la cabeza de la primer mujer como Consejera Mayor del CRIC, "aporte notable y reconocido por sus comunidades, sus pueblos, el movimiento indígena, la ONIC, la comunidad nacional e internacional, y que bueno que las mujeres dde otros sectores con quienes venimos haciendo minga de pensamiento, reconozcan la participación REAL de estas tres mujeres indígenas, quienes representan el coraje y la participación milenaria de las mujeres indígenas en el tejido social de nuestros pueblos y de la Colombia que nos merecemos", así lo indicó, Dora Tavera, Consejera de Mujer, jóvenes y generación de la ONIC.

El movimiento social de mujeres por la paz y contra la guerra, surge hace más de una década con la campaña “cadena de mujeres por la paz” en el Magdalena Medio, cuando cientos de mujeres se reúnen para expresar su cansancio frente a la guerra y proponer alternativas de paz. Entre conversaciones, encuentros y vigilias, logran convocar a miles de mujeres en gigantes movilizaciones y provocadoras campañas que llaman la atención de comunidad nacional e internacional.

Hoy, son indígenas, campesinas, madres comunitarias, trabajadoras, académicas, desplazadas, mujeres populares, mujeres afrodescendientes, políticas todas, organizadas todas, hacen presencia en las distintas regiones colombianas con más de 50 organizaciones, unidas en el movimiento social de mujeres contra la guerra y por la paz para construir el país que sueñan para sus hijas e hijos.

Hicieron escuchar sus voces a través de los relatos de vida escritos por las mujeres en el 1996, convocaron la opinión pública en la movilización del 2002 contra la guerra, con campañas como la desmilitarización de la vida civil en el año 2000, Campaña contra el terror “hagámosle el amor al miedo” en el año 2001, las mujeres insisten en ser escuchadas y resistirán activamente por que al decir de ellas: “las mujeres somos parte de la solución, las mujeres en el tema de la paz somos sujetas políticas”.

INDIGENAS COLOMBIANOS SE REFUGIAN EN VENEZUELA POR VIOLENCIA

Martes 27 de Enero de 2009 11:30 GYT

BOGOTA (Reuters) - Un grupo de 86 indígenas colombianos tuvo que escapar y atravesar la frontera con Venezuela para buscar refugio en ese país después de un ataque de hombres armados que quemaron sus casas y amenazaron con asesinar a sus líderes, denunció el martes la ONU.

Se trata del más reciente caso de desbordamiento del conflicto interno que se registra en Colombia.

"La oficina del ACNUR en Venezuela reporta que 86 indígenas Wayúu han llegado al estado fronterizo de Zulia en las últimas dos semanas huyendo de la violencia en Colombia", dijo la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR).

"Es posible que más personas hayan atravesado la frontera buscando protección pero sin presentarse ante ACNUR o las autoridades, por temor a represalias", agregó la agencia de la ONU sin identificar al grupo agresor.

ACNUR reportó que una pequeña niña resultó herida durante el viaje y sufrió una lesión cerebral. La agencia anunció que inició la coordinación con las autoridades de Venezuela para proveer a los refugiados de alimentación y ropa.

Los Wayúu, una de las comunidades más numerosas del noreste de Colombia, huyeron desde el departamento de la Guajira, una región desértica con costa sobre el Mar Caribe considerada estratégica para el tráfico de drogas y de armas, por lo que grupos ilegales armados como la guerrilla izquierdista y escuadrones al servicio del narcotráfico se disputan su control.

"Estamos muy preocupados por el aumento de la violencia, el incremento de la inseguridad que ha forzado a las poblaciones indígenas locales a huir del departamento de la Guajira", dijo el representante de ACNUR en Colombia Jean Noel Wetterwald.

Colombia, con un poco más de 44 millones de habitantes, tiene 85 etnias con cerca de un millón de indígenas, que de acuerdo con Naciones Unidas, enfrentan el riesgo de extinción como consecuencia del conflicto interno de más de cuatro décadas que azota el país y que cobra miles de víctimas.

De acuerdo con grupos de derechos humanos, el conflicto interno de Colombia ha provocado alrededor de 4 millones de desplazados internos y 35.000 muertos, la mayoría civiles, sólo en la última década


La confrontación desbordó las fronteras del país sudamericano y en los últimos años miles de colombianos también se vieron forzados a pasar a naciones vecinas como Venezuela, Ecuador y Panamá en calidad de refugiados, de acuerdo con la ONU.

(Reporte de Luis Jaime Acosta; Editado por Silene Ramírez)

Triunfo de Bolivia: Se acabo el estado colonial

La Paz, 25 ene (ABI).- El presidente Evo Morales celebró la noche de este domingo el triunfo del Sí en el referendo constitucional que se registró en el país y a la vez anunció la refundación inmediata del Estado boliviano.

A las 20.50, en Palacio Quemado, el Jefe de Estado salió a uno de los balcones para anunciar a la multitud que se apostó en plaza Murillo de La Paz, el triunfo del Sí en el referendo constitucional histórico que vivió el país.

"Aprovecho esta oportunidad para expresar mi gran reconocimiento a todas las hermanas y hermanos de Bolivia, a todos los compañeros y compañeras, a todas las ciudadanas y ciudadanos que mediante su voto, mediante su participación democrática deciden refundar Bolivia", expresó el Jefe de Estado.

El Presidente dijo que el esfuerzo de los movimientos sociales de toda Bolivia, sus profesionales, sus intelectuales, sus artistas, no ha sido en vano, pero especialmente la lucha del movimiento campesino indígena, el sector más excluido, el más marginado, más humillado durante la República, ahora es reconocido como pueblos, como organizaciones, personas que tienen el mismo derecho como cualquier ciudadano o ciudadana.

DE TRIUNFO EN TRIUNFO

"Desde el 2005 al 2009 vamos de triunfo en triunfo, los neoliberales, los vende patrias permanentemente están siendo derrotados gracias a la conciencia del pueblo boliviano", manifestó.

Morales sostuvo que el triunfo del Sí garantiza esas transformaciones profundas, qué significa, que se acabó con el latifundismo, con los terratenientes.

"Hermanas y hermanos presentes en la plaza Murillo, que nos escuchan, que nos ven en los distintos medios de comunicación, quiero decirles que estoy aprendiendo más para servir mejor al pueblo boliviano, y eso que dijimos permanentemente, mandar, gobernar obedeciendo al pueblo boliviano lo continuaremos asumiendo", anotó.

ACABÓ EL ESTADO COLONIAL

Evo Morales aseguró que a partir de ahora comienza una nueva República y se acabó el Estado colonial. "Quiero que sepan algo, aquí terminó el Estado colonial, aquí se acabó el colonialismo interno y externo", expresó.

Insistió en que terminó el neoliberalismo, la forma de subastar los recursos naturales, culminó la era de algunos señores que siempre intentaron regalar los recursos naturales. "Ahora, gracias a la conciencia del pueblo boliviano, los recursos naturales se recuperan para toda la vida, y ningún Gobierno, ningún nuevo Presidente podrá subastar y entregar los recursos naturales a las transnacionales", enfatizó.

Sostuvo que el pueblo boliviano con su voto, con su conciencia, con su participación ha constitucionalizado algunas reivindicaciones que se llevaron adelante, por ejemplo queda constitucionalizado para toda la vida la renta Dignidad y el bono Juancito Pinto. Afirmó que ahora los servicios básicos como el agua, teléfonos, energía eléctrica, es un derecho humano, por tanto, serán de servicio público y no de negocio privado.

MAYOR COORDINACIÓN

"Hermanas y hermanos, pueblo de Bolivia, vamos bien, solo falta mayor coordinación con nuestros prefectos de toda Bolivia, con nuestros alcaldes, y quiero anticiparles, ahora tenemos la gran obligación como Gobierno y autoridades legalmente electas constituidas, de aplicar e implementar la nueva Constitución Política del Estado boliviano", señaló.

Insistió en que la historia de Bolivia, después de elegir constituyentes, de buscar consensos, de concertar con algunos prefectos, se sometió un proyecto de Constitución a la voluntad política del pueblo boliviano. "Y ahí debo saludar a esas fuerzas sociales del país, sean comités cívicos, populares, otros comités cívicos de algunos departamentos, la Central Obrera Boliviana, el Codelcam, por garantizar la aprobación de la nueva Constitución", apuntó.Mpa/Rq ABI

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El gobierno de Evo aprobó el examen electoral

El oficialismo boliviano obtuvo alrededor del 60 por ciento de los votos totales frente al 20 por ciento del opositor Poder Democrático Social. Así, se quedó con 135 (de 255) constituyentes y Podemos con 60. El No ganó en 5 de 9 departamentos, el Sí autonómico se dio a nivel local en Santa Cruz, Beni, Tarija y Pando, la zona más rica.



Por Pablo StefanoniDesde La Paz

Cautela, alivio y festejos. Esa fue la secuencia en los ánimos que predominaron en el entorno del presidente Evo Morales –que rompió la cábala de las últimas elecciones y siguió los comicios desde la residencia presidencial en La Paz– luego de conocerse los resultados en boca de urna. El sistema electoral boliviano prevé la elección de constituyentes plurinominales –por departamento– y uninominales –por circunscripción–, por lo que el análisis de los resultados se pareció a una digestión lenta. Poco a poco se fue perfilando la tendencia: Morales pasaba con holgura la prueba del plebiscito sobre su gobierno al conseguir el oficialista Movimiento al Socialismo (MAS) alrededor del 60 por ciento de los votos totales frente al 20 por ciento del opositor Poder Democrático Social (Podemos, liderado por el ex presidente Jorge “Tuto” Quiroga) y 135 constituyentes sobre 255, frente a 60 de Podemos. Es decir la mayoría absoluta de la convención. A las 21.45 el presidente dio un mensaje en los jardines de la residencia presidencial de San Jorge. “Ganamos por partida doble, el No a nivel nacional y el 60 por ciento de los votos para la Asamblea Constituyente”, dijo Morales. “Con este apoyo se consolida la nacionalización y el camino antineoliberal expresado en nuestra revolución democrática y cultural”, agregó.

“Fue una paliza electoral del MAS”, dijo el presentador televisivo y militante de la oposición Eddy Luis Franco al presentar los guarismos. Sin embargo, la victoria tenía algo de sabor amargo: pese a un triunfo del No en el ámbito nacional, el referéndum autonómico les daba un amplio triunfo a los movimientos autonomistas del oriente del país. La plaza central de Santa Cruz de la Sierra se fue tiñendo de verde y blanco al conocerse que el 80 por ciento le dijo Sí a la autonomía, porcentaje que bajó más tarde al 73 por ciento. Esos resultados se repetían en el menos poblado departamento de Beni, mientras que en Pando y Tarija la diferencia entre el Sí y el No era menos holgada. “Pedimos libertad y hoy somos libres”, gritó el prefecto de Beni, Ernesto Suárez, al descubrir un “monolito de la autonomía”, como si se tratara de un territorio ocupado por una potencia extranjera. “Se acabó el orgasmo del MAS”, dijo el prefecto de Santa Cruz, Rubén Costas, poniendo de relieve que las autonomías se viven como un límite al poder del “populista” Evo Morales. Desde el gobierno respondieron que se trató de un referéndum nacional y la mayoría de los bolivianos rechazó las autonomías. Y ésa será la madre del cordero de la convención: cómo compatibilizar el Sí cruceño y oriental con el No paceño y occidental.

Los autonomistas consideran suficiente el voto afirmativo local, mientras que los antiautonomistas se basan en las preferencias nacionales, que le dieron un 56 por ciento a la opción negativa. Dos sorpresas: en Santa Cruz, el MAS peleaba palmo a palmo el primer lugar departamental con Podemos, con el 25 por ciento cada uno, mientras que en Tarija ocupaba un segundo lugar el oficialismo con el 39 por ciento. En el occidente del país, la hegemonía masista fue contundente con casi al 70 por ciento en La Paz y bastante más del 50 por ciento en Cochabamba, Oruro, Potosí y Chuquisaca. En Beni y Pando ganó la derecha. Con este resultado el MAS aspira a ganar siete de los nueve departamentos. Y quedó en claro que muchos votantes le dijeron Sí al presidente pero también a las autonomías rechazadas por el mandatario indígena.

Estos guarismos dibujan un complejo mapa poselectoral. “El sistema electoral de la Constituyente favorece a las minorías, por eso el MASobtendrá una representación menor a los votos que obtuvo”, señaló el analista Roberto Barbery. De allí que el gobierno ya esté pensando en la ingeniería electoral para conseguir la mayoría de dos tercios necesaria para aprobar la nueva Carta Magna. Según fuentes consultadas, se manejan dos opciones adicionales. Una es que la Asamblea Constituyente proponga dos proyectos constitucionales –uno por la mayoría y otro por la minoría– y los bolivianos elijan uno de ellos mediante referéndum. Otra opción es que los constituyentes deroguen la necesidad de los dos tercios, impuesta en las negociaciones por la derecha, y aprueben los cambios constitucionales con el 50 por ciento más uno, un número con el que cuenta el oficialismo.

“El triunfo del No es el más triste de la historia, nadie puede festejar que ganó el centralismo”, dijo provocativamente desde Santa Cruz el periodista y activista de la autonomía Carlos Valverde. Desde el gobierno se apresuraron a revertir el clima que se vivía en las filas del MAS y cambiaron la reflexión por los festejos. Dos llamadas telefónicas alcanzaron para que un grupo de simpatizantes se concentrara ante la residencia presidencial cantando el clásico de los ’80 “Para el pueblo lo que es del Pueblo” y varios ministros coparan radios y canales de TV para explicar que el gobierno ganó ampliamente los comicios y que Morales pasó con éxito su primer examen electoral como presidente.

“Es la victoria más contundente de la historia boliviana”, dijo el ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana. “Gonzalo Sánchez de Lozada ganó con el 33 por ciento de los votos y los medios titularon victoria histórica, nosotros ganamos con casi el 60 por ciento y quieren hacer ver que perdimos”, dice otro funcionario con llegada al presidente. Con el avance de la noche el oficialismo desbordaba cada vez más optimismo.

En la noche predominaron los pronunciamientos moderados, tanto en el gobierno como en la dirigencia regional cruceña convocaron al reencuentro y a la unidad nacional. En definitiva, tanto unos como otros tenían qué festejar.