Declaración del III congreso Lickanantay

COMUNICADO PUBLICO

Recordando a nuestros antepasados y grandes lideres, como Tomas Panire, nacido en la Comunidad de Ayquina, lugar donde se realizo el III Congreso Lickanantay.
Ajustándonos a las normativas Internacionales de protección sobre nuestros derechos ancestrales.

Considerando las acciones que ha llevado a cabo el Estado de Chile, en su proceso de consulta, que no ha considerado la verdadera participación de los pueblos Originarios de Chile.
El Consejo del Pueblo Lickanantay declara lo siguiente:

Que las Conclusiones emanadas de este encuentro, al que fueron invitadas todas las comunidades y organizaciones de base, como tambien hermanos y hermanas indígenas que pudieran participar proponiendo soluciones a nuestros problemas, adquirimos fundamentales acuerdos, que a continuación presentamos:

1. El consejo de pueblo Lickanantay es la estructura máxima que representa hoy a las organizaciones Lickanantay, con un alcance que es mandatado por las propias comunidades. Nuestra organización se re-estructurará, teniendo presente el nivel de autonomía de cada comunidad y organización miembro y teniendo presente los estándares internacionales de protección a los derechos que como Pueblos Indígenas nos asisten.

2. Manifiesta que el territorio y el agua de nuestro pueblo es un patrimonio que debemos defender de manera colectiva y para ello el Consejo seguirá insistiendo en la demanda territorial ancestral y en la aplicación de todos los derechos que nos protegen, como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de Naciones Unidas de los Derechos de los Pueblos Indígenas.

3. Además, los temas abarcados en este importante Congreso tuvieron relación con detectar cuales son los principios básicos que debería tener el Pueblo Lickanantay para emprender un desarrollo desde nuestra mirada y con las estrategias de fortalecimiento que propusieron los participantes de este Congreso.

4. Se entregará un documento mayor y propositivo, y representativo de nuestras bases, para dar respuesta a los planteamientos del gobierno en torno a las políticas gubernamentales que nos quieren imponer, en un plazo no mayor con relación a la Consulta realizada por el Gobierno, para la participación de los Pueblos Indígenas.


PANIRI CKAUSA, HALTUN CKUNNA


“LA VIDA NACE DONDE NACE EL AGUA”…
“Y ASI SE FORMARON NUESTROS PUEBLOS”.

Desde la Lickana, a 16 de Marzo, en la Ciudad de Calama

pagina en construcción: http://www.pueblolickanantay.cl/
consejo.pueblos@gmail.com

Organizaciones mapuches escriben a presidente de la república sobre su oposición a texto adoptado por la Comisión de Constitución, Legislación y Just

MICHELLE BACHELET JERIA
PRESIDENTA DE LA REPUBLICA DE CHILE
PRESENTE

De nuestra mayor consideración

Las comunidades Mapuche y la organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras, hemos tomado conocimiento de la urgencia que se le ha dado de parte del gobierno el texto adoptado por la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado sobre el reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas de Chile.

1.- El Consejo de Todas las Tierras junto a las comunidades considera que el texto adoptado por la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia sobre reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas representa un genuino colonialismo jurídico constitucional deplorable, considerando que no representa ningún avance significativo en materia jurídico constitucional. Al contrario la iniciativa constitucional tiene por objeto seguir aplicando la doctrina de la negación cuando sostiene que la “Nación Chilena es única e indivisible” esta tiene por objeto imponer una supremacía constitucional que hasta el momento ha resultado nefasta para la vida y los derechos de los Pueblos Indígenas.

2.- El texto adoptado por la Comisión del Senado se aleja absolutamente de los contenidos esenciales de los estándares internacionales y en particular de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y especialmente los artículos 3 y 4 relativos al derecho de autodeterminació n y el autogobierno.

3.- Recordamos que el Estado de Chile es el último país de América del sur en reconocer constitucional a los Pueblos Indígenas y ahora que intenta de hacerlo sigue manteniendo la doctrina de la negación y conculcación de los derechos indígenas, esta situación se ha mantenido invariablemente desde la Pacificación de la Araucanía momento histórico que se establece un relación mediante la fuerza y la violencia Estatal.

5.- El Bicentenario del Estado de Chile debe comprender una oportunidad para subsanar las relaciones forzadas, el racimo, la discriminació n, la exclusión política que han tenido que soportar los Pueblos Indígenas, sin embargo, el texto dice “El Estado reconoce la existencia de los pueblos indígenas que habitan su territorio y el derecho de sus comunidades, organizaciones e integrantes…”. Esto no resuelve en absoluto nada.

6.- Lamentamos que el gobierno y todos los legisladores han ignorado las propuestas que hemos formulados las organizaciones Mapuche, pero también las recomendaciones del Relator Especial de Naciones Unidas, las recomendaciones del Comité de Derechos Económicos Sociales y Culturales y todas las recomendaciones del Comité Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
Señora Presidenta. El Consejo de Todas las Tierras manifiesta que, si su gobierno desea que el reconocimiento constitucional se útil para resolver las controversias históricas con los Pueblos Indígenas y en particular con los Mapuche; exhortamos a Usted a que retire la urgencia del proyecto y no imponga un reconocimiento inconsulto, alejado de los estándares internacionales y de los derechos elementales relativos las tierras, territorios, propiedad intelectual, autodeterminació n y autogobierno.

Atentamente.
AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA PATRICIO ANTILAO
Consejo de Todas las Tierras Comunidad Curaco
Galvarino

PATRICIO CASTRO VICTOR MARILAO
Malalhue Lanco Pitrelahue P. Las casas

JUAN HUAIQUIÑIR PATRICIA LEVIPAN
Comunidad Chupilco Galvarino Comunidada Acuite Vilcun

Wallmapuche, Temuco, Chile 10 de marzo de 2009

Chile: Reforma Constitucional Cancelatoria de Derechos Indígenas

La Comisión de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento del Senado de la República de Chile ha hecho público su dictamen sobre el proyecto de reforma constitucional para el reconocimiento de los pueblos indígenas a tal nivel fundamental para el Estado que ha venido resistiéndose a todo trance incluso al mero registro de dicha presencia humana. La sorpresa está garantizada. Lo primero que reconoce este proyecto de reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas no es precisamente a éstos, sino a “la Nación chilena” como “una, indivisible y multicultural”; lo segundo que reconoce tampoco es a los pueblos indígenas como sujetos políticos, sino a los mismos como mero dato de presencia en Chile sin mayor relevancia jurídica y a sus comunidades y personas como sujetos, éstos sí y sólo éstos, de derechos: “El Estado reconoce la existencia de los pueblos indígenas que habitan su territorio y el derecho de sus comunidades, organizaciones e integrantes”.

Chile: Reforma Constitucional

Cancelatoria de Derechos Indígenas

Bartolomé Clavero,Miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas.

Por impulso de la Presidencia de la República, con carácter de suma urgencia y a puerta cerrada, la Comisión de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento del Senado de la República de Chile ha estado debatiendo durante el mes de enero un proyecto de reforma constitucional para el reconocimiento de los pueblos indígenas a tal nivel fundamental para el Estado que ha venido resistiéndose a todo trance incluso al mero registro de dicha presencia humana. Ahora se hace el dictamen público con amplia motivación y un texto ya articulado. La sorpresa está garantizada. Lo primero que reconoce el proyecto de reforma constitucional de reconocimiento de los pueblos indígenas no es precisamente a éstos, sino a “la Nación chilena” como “una, indivisible y multicultural”; lo segundo que reconoce tampoco es a los pueblos indígenas como sujetos políticos, sino a los mismos como mero dato de presencia en Chile sin mayor relevancia jurídica y a sus comunidades y personas como sujetos, éstos sí y sólo éstos, de derechos: “El Estado reconoce la existencia de los pueblos indígenas que habitan su territorio y el derecho de sus comunidades, organizaciones e integrantes”.

En la propia motivación del dictamen saltan ya las sorpresas. En el proyecto actual se refunden algunas iniciativas que, junto a la de iniciativa presidencial, venían moviéndose en las cámaras legislativas para salirse en el fondo al paso de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI) y, más particularmente, para impedirse que el recién ratificado Convenio de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independiente (Convenio 169) pueda convertirse en caballo de Troya de dicha Declaración. Se produjeron protestas y también comparecencias ante la susodicha Comisión contra tales iniciativas. Pues bien, para el actual dictamen, dichas reacciones se registran como prueba del “cumplimiento de la obligación de consulta establecida en el Artículo 6 del Convenio Nº 169 de la OIT”. Dicho artículo requiere “consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados”, “a través de sus instituciones representativas” y “de buena fe”, todo lo cual evidentemente no es el caso. No es una comisión parlamentaria la que puede garantizar el cumplimiento del Convenio 169 y además, como en el caso, contra toda evidencia.

En su repaso de los antecedentes normativos del actual proyecto de reforma constitucional, el dictamen reitera un peculiar entendimiento del valor del Convenio 160 que ya se había manifestado en el propio Senado cuando se debatió la ratificación. Según dicho entendimiento, sus “preceptos no podrán contravenir la legislación nacional ni el régimen de garantías constitucionales”. Esta supeditación de un tratado multilateral a la ley doméstica contraviene flagrantemente el derecho internacional sobre tratados. Que el derecho indígena a la tierra y al agua ha de ser reconocido por ley y consiguientemente supeditado a ella es algo que se repite a lo largo de todo el dictamen. Al hacerse referencia al instrumento de la OIT, también se atenta contra su lenguaje al evitar la denominación de pueblos. El Convenio 169, se nos explica, “fija normas especiales aplicables a las etnias”. Ni constituyen un derecho especial ni se refieren a etnias. Con lo de especialidad quiere establecerse un carácter de excepción por el que habría de interpretarse y aplicarse restrictivamente. Y basta leer el citado artículo sexto del Convenio 169 para apreciarse que sujetos de un derecho a ser consultados son los pueblos indígenas, estos pueblos a los que este proyecto de reforma constitucional niega lisa y llanamente la condición de sujetos de derechos.

A la doctrina contraria al derecho internacional que el dictamen sienta rinde buenos servicios la jurisprudencia del Tribunal Constitucional provocada durante el proceso de ratificación del Convenio 169 a los mismos efectos preventivos. He aquí pronunciamientos de dicha jurisdicción que no dejan ahora de registrarse: “La expresión pueblos indígenas debe ser considerada en el ámbito de dicho tratado, como un conjunto de personas o grupos de personas de un país que poseen en común características culturales propias, que no se encuentran dotadas de potestades publicas y que tienen y tendrán derecho a participar y a ser consultadas, en materias que les conciernan, con estricta sujeción a la Ley Suprema del respectivo Estado de cuya población forman parte. Ellos no constituyen un ente colectivo autónomo entre los individuos y el Estado”. Es posición definitivamente inconsistente tras la adopción de la DDPI por las Naciones Unidas. A la propia luz del Convenio 169 y del derecho internacional sobre tratados no se sostiene en forma alguna. El Tribunal Constitucional llegó a sentar algo tan abiertamente contrario a tal derecho en general y a tal tratado en particular como que la obligación de consulta a los pueblos indígenas no es vinculante.

El sometimiento de los derechos indígenas a ley tiene a su vez un límite para esta reforma, límite no precisamente favorable a los pueblos y comunidades indígenas. La limitación deriva de que, no habiendo reconocimiento de derecho de valor propiamente internacional y constitucional, la posición indígena queda siempre a disposición de la ley misma, la ley del Estado se entiende siempre. En este proyecto de reforma el caso es el del derecho indígena a las aguas de sus territorios, un derecho que ya estaba reconocido por ley y que ahora la reforma constitucional intenta limitar.

En el mismo dictamen se nos informa de que “el artículo 64 de la ley N° 19.253 (la Ley Indígena) protege especialmente las aguas de las comunidades aimaras y atacameñas y considera bienes de propiedad y uso de la Comunidad Indígena establecida por esa ley las aguas que se encuentren en los terrenos de la comunidad, tales como los ríos, canales, acequias y vertientes”, lo que literalmente reproduce en efecto el artículo 64 de dicha ley. Pues bien, esto es lo que dispone al efecto el actual proyecto de reforma constitucional: “La ley protege la propiedad sobre las tierras de las personas y comunidades indígenas y sus derechos de aprovechamiento de aguas conforme a lo establecido en la Constitución y las leyes”. De forma totalmente intencionada se habla de propiedad de tierras y de derechos de aprovechamiento de aguas para cancelar el reconocimiento de la propiedad de éstas por parte de la Ley Indígena. Se arguye que ni el Código Civil ni el Código de Aguas permiten la propiedad particular sobre las aguas. Entre leyes, la reforma opta por la más desfavorable a indígenas. Y al derecho de los pueblos y comunidades indígenas ningún valor así se le reconoce frente al poder normativo del Estado.

El pueblo indígena en sí no es aquí sujeto estrictamente de derecho alguno. Se elude incluso la expresión de derecho consuetudinario como derecho de pueblo indígena no sólo para supeditársele siempre a ley, sino también para evitarse que el mismo se considere sujeto ni político ni jurídico. Esto es exactamente lo que dice al respecto el proyecto de reforma: “Los pueblos indígenas podrán organizar su vida de acuerdo a sus costumbres, siempre que ello no contravenga la Constitución y las leyes”. Contrástese la disposición del Convenio 169 tras referirse al derecho consuetudinario de los pueblos indígenas: “Dichos pueblos deberán tener el derecho de conservar sus costumbres e instituciones propias, siempre que éstas no sean incompatibles con los derechos fundamentales definidos por el sistema jurídico nacional ni con los derechos humanos internacionalmente reconocidos”. El encuadramiento en el sistema jurídico nacional sólo procede en la medida y parte en que el mismo contiene derechos fundamentales. Y el derecho no es sólo a costumbres, sino también a instituciones propias.

La motivación del dictamen es paladina: “La frase que alude a las comunidades, organizaciones e integrantes deja en claro que son éstos los sujetos de derechos, pues los pueblos en cuanto tales no detentan tal calidad”. Queda de verdad realmente claro. La reforma constitucional que en teoría viene a reconocer de una vez en Chile a los pueblos indígenas intenta aprovecharse para impedir que los mismos tengan derechos y también para cancelar de paso algún derecho tan importante como el de propiedad comunitaria sobre las aguas.

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Enlaces:
Informe de la Comisión de Constitución del Senado de Chile
http://sil.congreso.cl/cgi-bin/sil_abredocumentos.pl?2,12028
Proyectos de reforma

Proyecto de la Presidencia de Chile:http://sil.congreso.cl/cgi-bin/sil_proyectos.pl?5522-07

Proyecto de senadores de derecha chilena

http://sil.congreso.cl/cgi-bin/sil_proyectos.pl?5324-07

Aida Quilcué en Parlamento Europeo

Señor Presidente:

El miércoles, 10 de febrero de 2009, recibimos en el Parlamento europeo a la señora Aida Quilcué, mujer indígena colombiana y Consejera Mayor del CRIC, quien se dirigió a diputados europeos y diputadas europeas de diversas bancadas políticas así como a representantes de diversas organizaciones y ciudadanos.

Nos estremeció profundamente el drama de la Señora Quilcué, la persecución que sufre su pueblo indígena a manos de varios grupos armados, pero igualmente del ejército de Colombia: En este contexto, nos indignó sumamente el reciente asesinato de su marido Edwin Legarda, a manos de una escuadrilla del ejército de Colombia., el pasado 16 de diciembre de 2008, Las primeras investigaciones indican que los soldados estaban esperando a la señora Quilcué y que la orden dada por superiores a los soldados era asesinar a una temible guerrillera. El plan contemplaba por lo visto constituir un falso positivo más, ya que la patrulla tenía consigo dos uniformes de campaña y dos fusiles más, que eran de otro tipo que el de los soldados.

Le rogamos, Señor Presidente, que tome serias medidas para que los asesinatos y la persecución de la población civil terminen en Colombia. Muy en particular insistimos una vez más que la lucha de los indígenas es legítima y que de ninguna manera puede ser tildada de terrorismo. Le rogamos que acabe con la impunidad que existe en la actualidad, y es un incentivo para seguir cometiendo crímenes, puesto que beneficia a quienes los cometen.

La gravedad del asesinato del Señor Legarda, cometido además por una patrulla del ejército, cuya tarea debe consistir en imposibilitar este tipo de crímenes y brindar protección a la sociedad civil, nos hace pedir que las investigaciones y el proceso de los culpables sean acompañadas por una comisión observadora internacional, como fue el caso de la masacre de Pando en Bolivia, investigada por una comisión de la UNASUR. Por lo tanto le pedimos, Señor Presidente, autorizar la actuación de dicha comisión. Nos permitimos además subrayar que se necesita no sólo castigar a quienes ejecutaron el crimen, sino también a sus autores intelectuales.

Consideramos urgente que la señora Aida Quilcué y sus compañeros indígenas dejen de ser blanco del ejército y de la policía, y que el Gobierno reconozca públicamente que su lucha es legítima y no pueden ser tildados de terroristas. Es imprescindible poner en marcha un dispositivo de protección inmediata para ellos.

En el mismo contexto, nos urge recordar otros casos similares en su país, Señor Presidente. Así, condenamos y pedimos que se investigue cuidadosamente la reciente masacre de los indígenas Awas.

En este sentido, le pedimos también a Usted que preste la debida atención a las reivindicaciones de la reciente multitudinaria Minga Indígena y Popular, que se le dé seguimiento y que se cumpla con los acuerdos concluidos con el movimiento indígena y los movimientos sociales en general.

En particular nos parece importante que Colombia ratifique sin reserva la Declaración universal de los pueblos indígenas de Naciones Unidas.

En últimos lugar, estimamos urgente que se dé una solución pacífica y negociada al conflicto armado que sigue en Colombia y cuyas principales víctimas son los civiles.

Quisiéramos subrayar, Señor Presidente, que todos los pedidos contenidos en esta carta están basados en el respeto por el espíritu y el sentido de la Constitución de Colombia y del Derecho internacional.

Atentamente,

Vittorio Agnoletto, Diputado europeo del grupo GUE/NGL, Miembro de la Comisión de Asuntos Exteriores del Parlamento europeo,

Marie-Hélène Aubert, Diputada europea del grupo de los Verdes/ALE, Vice-presidenta del grupo de Verdes/ALE, Vice-apresidenta de la Asamblea paritaria UE-ACP,

Giusto Catania, Diputado europeo del grupo GUE/NGL, Vice-presidente de la Comisión de Derechos Civiles y Libertades del Parlamento europeo,

Gabriele Cretu, Diputada europea del grupo PSE, Vice-presidenta de la Delegación del Parlamento europeo para las relaciones con la Comunidad Andina de Naciones,

Sergio De Sousa Pinto, Diputado europeo del grupo PSE, Presidente de la Delegación del Parlamento europeo para relaciones con MERCOSUR,

Ilda Figueiredo, Diputada europea del grupo GUE/NGL, Miembro de la Delegación del Parlamento europeo para las relaciones con MERCOSUR,

Hélène Flautre, Diputada europea del grupo de Verdes/ALE, Presidenta de la Sub-comisión del Parlamento europeo para los Derechos Humanos,

Armando França, Diputado europeo del grupo PSE, Miembro de la Comisión de Libertades Civiles, Justicia y Asuntos de Interior del Parlamento europeo,

Monica Frassoni, Diputada europea, Co-presidenta del grupo de los Verdes/ALE
Vicente Garcés, Diputado europeo del grupo PSE, Miembro de la Comisión de Presupuesto del Parlamento europeo,

Ana-Maria Gomez, Diputada europea del grupo PSE, Miembro de la Comisión de Cooperación y Desarrollo del Parlamento europeo

Jens Holm Diputado europeo del grupo GUE/NGL, Miembro de la Comisión de Medio ambiente, Salud Pública y Seguridad Alimentaria del Parlamento europeo

Alain Lipietz, Diputado europeo del grupo de los Verdes/ALE, Presidente de la Delegación del Parlamento europeo para las relaciones con la Comunidad Andina de Naciones,

Caroline Lucas, Diputada europea del grupo de los Verdes/ALE, Miembro de la Comisión del Comercio Internacional del Parlamento europeo

Helmuth Markov, Diputado europeo del grupo GUE/NGL, Presidente de la Comisión del Comercio Internacional del Parlamento europeo

Willy Meyer-Pleite, Diputado europeo del grupo GUE/NGL, Vice-presidente de la Asamblea birregional EUROLAT y Miembro de la Comisión de Asuntos Exteriores del Parlamento europeo

Luisa Morgantini, Diputada europea del grupo GUE/NGL, Vice-presidente del Parlamento europeo,

Roberto Musacchio, Diputado europeo del grupo GUE/NGL, Miembro de la Comisión del Medio Ambiente, Salud Pública y Seguridad Alimentaria del Parlamento europeo,

Miguel Portas, Diputado europeo del grupo GUE/NGL, Miembro de la Comisión de Asuntos exteriores del Parlamento europeo,

Raül Romeva i Rueda, Diputado europeo del grupo de los Verdes/ALE, Vice-Presidente de la Comisión de Derechos de la Mujer e Igualdad de Género, Vice-Presidente de la Delegación con los Países de América Central

Frithjof Schmidt, Diputado europeo del grupo de los Verdes-ALE, Miembro de la Comisión para la Cooperación, y el Desarrollo del Parlamento europeo,

Francis Wurtz, Diputado europeo, Presidente del grupo Confederal de la Izquierda Unitaria Europea - Izquierda Verde Nórdica del Parlamento europeo -GUE/NGL

VIDEOS DEL ÁRTICO CANADIENSE

OJO DE AGUA PRESENTA

VIDEOS DEL ÁRTICO CANADIENSE

El colectivo ARNAIT, de la comunidad de Igloolik presentará su largometraje titulado:

EL DÍA ANTES DE MAÑANA

Las mujeres que realizaron esta producción, la mayoría del pueblo inuit, estarán presentes para conversar con el público y compartir cultura, conocimiento y experiencia.
El colectivo Arnait también estará acompañado por el grupo cirquero

ARTCIRQ

Artcirq es un grupo de jóvenes, la mayoría inuit, quienes harán breves presentaciones que combinan circo con expresiones de su propia cultura.

CALENDARIO DE PRESENTACIONES:

CAPULÁLPAM DE MÉNDEZ
Martes, 24 de febrero

TALEA DE CASTRO
Miércoles, 25 de febrero

CIUDAD DE OAXACA - CINECLUB EL POCHOTE - 7:00 P.M.
Viernes, 27 de febrero

TLAHUITOLTEPEC MIXE
Sábado 28 de febrero

Para mayores informes: OJO DE AGUA COMUNICACIÓN: (951)515-3264

Falleció nuestro querido hermano, el videasta y escritor Francisco Cajías

CENTRO DE COMUNICACIÓN E INVESTIGACIÓN INDIGENA CHASKINAYRAMPI


¨ Volver a nuestros sitios sagrados
Volver a caminarlos
Es como recobrar la antigua memoria
De nuestro origen ¨


Un Pacajake, gente de las alturas, así es como te recordaremos gran amigo y maestro Francisco Cajias de la vega o Panchito como le gustaba que lo llamaran. El mundo audiovisual ha perdido a un gran cineasta, quienes tuvimos el placer de conocerlo y trabajar con el sabemos del compromiso y de la lucha audiovisual que llevo adelante a través de su enseñanza, su educación y principalmente a través de sus palabras y experiencias de vida, experiencias de vida de la cual nuestra organización Centro de Comunicación e investigación Indígena Chaskinayrampi, no estuvo alejado, quienes te conocimos hermano, y a quienes nos entregaste tu conocimiento aquí en Arica, sabemos que ya estas en los brazos de nuestro Tata Inti y de nuestra Madre tierra, donde te corresponde estar amigo y ser tu a partir de aquí en adelante nuestra WARA WARA, quien desde las alturas, como tu lo fuiste y lo serás amigo, guiaras nuestros caminos en la construcción de una comunicación mas justa y con identidad para los pueblos indígenas del mundo, esa era la lucha de nuestro amigo Pancho y esa será mas fuerte aun nuestra lucha.

Lamentamos, como muchos hermanos la partida de un gran amigo y siento mucho no poder acompañarlo, pero siempre estarás en nuestros corazones y en especial en el mió amigo, quienes me conocen saben de ese gran cariño hacia un maestro, que nos ha dejado una enseñanza, la enseñanza de comunicar, de soñar y de hacer realidades todos esos sueños que compartimos y que vivimos junto a el.

Desde tierras indígenas Aymaras – Lickanantay reciban nuestros mas sinceros pésame a todos quienes conocieron a este gran hermano en especial a la Familia, y que sepan que Panchito a dejado a grandes amigos aquí en Chile y que siempre y por siempre lo recordaremos.

TE QUEREMOS PANCHITO.



Fernando Anza Anza
Director Chaskinayrampi




Falleció el videasta y escritor Francisco Cajías

El videasta, escritor e investigador Francisco Cajías (hijo del desaparecido periodista Huáscar Cajías) falleció ayer en una clínica de la ciudad de La Paz. Cajías, conocido en los ámbitos culturales como “Panchito”, ganó la versión 2000 del Premio de Literatura Breve Franz Tamayo con el cuento Delfín del Mundo. Fue docente en las carreras de Literatura y Comunicación Social. Pero, sobre todo, se dedicó a la formación de jóvenes valores indígenas en el área de la producción de video junto a Iván Sanjinés, hijo del cineasta Jorge Sanjinés

http://www.laprensa.com.bo/noticias/19-02-09/19_02_09_regi9.php

Falleció ayer el literato paceño Pancho Cajías

El literato y videasta paceño Francisco Pancho Cajías, ganador del Premio Franz Tamayo de cuento 1999, falleció ayer a raíz de una enfermedad hepática.

Nacido en la ciudad de La Paz en 1952, Francisco Cajías de la Vega, uno de los ocho hijos de don Huáscar Cajías Kaufmann, estudió la carrera de Literatura en la Universidad Mayor de San Andrés, donde posteriormente fue catedrático.

Apasionado por el arte, Pancho, como lo llamaban sus amigos, incursionó en el audiovisual realizando varios videos institucionales y artísticos.

En 1999, Cajías ganó el Premio Franz Tamayo de cuento con Delfín del mundo, la historia de una pareja de la cultura chiripa, que fue calificada por el jurado como “magistral en el manejo de la oralidad en el lenguaje” .

Sus restos serán enterrados hoy en el Cementerio Jardín.

http://www.la-razon.com/versiones/20090219_006643/nota_253_765623.htm

Farc reconocieron el asesinato de indígenas

Indignación en el país y el mundo por masacre de la guerrilla.

Resumen de agencias y redacción de El País

La columna Antonio José de Sucre de la guerrilla de las Farc reconoció que dio muerte a ocho indígenas en zona rural del municipio de Barbacoas, en el departamento de Nariño, a los que acusó de ser informantes del Ejército en la región, según un comunicado divulgado por internet.

Tras señalar que los indígenas fueron capturados el pasado 6 de febrero, el grupo guerrillero indicó que “en el sitio Rio Bravo, municipio de Barbacoas Nariño, nuestras unidades guerrilleras detuvieron a ocho personas que recogían, por grupos, información sobre nosotros para luego llevarla a las patrullas militares que desarrollan operaciones en la zona”. Y el comunicado precisó que “ante su responsabilidad en la muerte de numerosos guerrilleros y su innegable participación activa que los implica en el conflicto, fueron ejecutados”.

Las Farc no mencionan a las otras 19 personas que, según autoridades indígenas, fueron masacradas.

“Asesinan a los que dicen defender”

El ministro de Defensa, Juan Manuel Santos, dijo que “no es cierto que la Fuerza Pública esté utilizando a los indígenas como informantes, la Fuerza Pública lo único que está haciendo es proteger a los indígenas de la invasión que las Farc, con los narcotraficantes, está haciendo en esos territorios”.

Desde Brasil, el presidente Uribe afirmó que “lo que el mundo observa es una nueva expresión del delirio terrorista de las Farc”.Además, agregó que “este crimen demuestra que las Farc son un grupo terrorista, que sigue reclutando niños, un grupo que sigue poniendo minas antipersona, un grupo que sigue poniendo bombas, donde los civiles son los primeros que caen muertos, y un grupo que ahora le ha dado por asesinar a los indígenas que dice defender”. Al mismo tiempo, el jefe de la cartera de Defensa informó que: “El Gobierno está diseñando un plan especial para el departamento de Nariño y por eso se va a crear un Comando Conjunto con sede en Pasto, se va a montar una Brigada y se harán unos cambios al interior del Ejército para tener más presencia en esa zona”.

El asesinato de los indígenas también puede convertirse en un tropiezo a los esfuerzos por lograr nuevas liberaciones. La senadora Piedad Córdoba señaló que la muerte de los indígenas era “un tropiezo muy duro y muy graves, pero necesariamente esto nos motiva a seguir trabajando, son momentos muy difíciles, pero no podemos tirar la toalla”, dijo Córdoba. El gobernador de Nariño, Antonio Navarro, indicó que el mensaje que las Farc querían enviar es “meterle miedo a la gente, decir ‘mire lo que pasa’ si colaboran con los militares”. José Miguel Vivanco, director para América de Human Rights Watch, aseguró que las Farc están “tan desubicadas que piensan que pueden minimizar su responsabilidad al reconocer que fueron ellos los autores”. Hoy, el ministro de Interior y de Justicia, Fabio Valencia Cossio, encabezará en Pasto la comisión de Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas, que analizará la situación actual y buscará soluciones a la crisis que atraviesa la comunidad aborigen. Encuentran primer cadáver de indígena

En la vereda Tangaral del municipio de Barbacoas fue hallado el primer cadáver de uno de los indígenas que asesinó las Farc.

El Ejército, en labor conjunta con el Cuerpo Técnico de Investigaciones (CTI) de la Fiscalía, fue quien luego de una semana de búsqueda logró dar con el paradero de este cuerpo.

El general Leonardo Barrero, comandante de la Brigada 27 del Ejército, explicó que, “como acto particular, este cuerpo tenía en sus alrededores más de 50 minas interconectadas, con el objeto de causarle daño a la población indígena que lo buscaban para sepultarlo”.