miércoles, 3 de junio de 2009

Bolivia expuso en OEA su política de respeto a los indígenas



San Pedro Sula, Honduras, 2 jun (ABI).- El Canciller boliviano, David Choquehuanca, expuso el martes, en la 39a asamblea general de la Organización de los Estados Americanos (OEA), la política de respeto y reparación de los derechos humanos de los pueblos indígenas de Bolivia.


"Estamos concientes que no es posible cambiar en poco tiempo situaciones de violencia que tienen cientos de años de práctica, pero es importante la voluntad de decisión expresada por el presidente Evo Morales de lograr que el pueblo boliviano desarrolle la cultura del vivir bien, no sólo de armonía entre las personas, sino entre el hombre y la naturaleza", explicó.


Indicó que en Bolivia, como en otros lugares del mundo, no sólo se destruyó la base económica de los pueblos originarios, sino también sus culturas de convivencia con el medio ambiente y los recursos naturales. El jefe de la diplomacia boliviana aseveró que Morales, desde su ascenso a la presidencia de Bolivia, en 2006, promovió cambios democráticos estructurales en su Carta Magna para evitar toda forma de violencia y discriminación contra las minorías sin afectar a las mayorías.


Informó que en octubre de 2007, su país elevó al rango de ley la declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, la misma que adoptó la OEA en noviembre de ese mismo año. "Esa determinación constituyó un paso irreversible del proceso para establecer los marcos fundamentales que pudieran impedir que alguna persona o grupo pueda ejercer violencia sobre los pueblos indígenas", dijo.


Agregó que el 7 de febrero de 2009, fue un día histórico en su país, porque se promulgó de la nueva Constitución Política del Estado, que constitución los derechos de los pueblos indígenas, así como el concepto de autonomía indígena, para un mejor desarrollo regional.


También se refirió a la inclusión de las mujeres en las distintas formas de organización del Estado y de su manejo. Y resaltó el derecho constitucional de conservar y enseñar los idiomas nativos, a través de la educación bilingüe e intercultural.

ABI

martes, 2 de junio de 2009

ACOSO A MUJERES INDIGENAS PARTICIPANTES EN CUMBRE

A LA COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL

LA I CUMBRE CONTINENTAL DE MUJERES INDIGENAS SESIONANDO EN EL MARCO DE LA IV CUMBRE CONTINENTAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS en Puno, Perú.

Desde el día 27 de mayo más de 2000 mujeres indígenas, autoridades de todos los rincones del continente y del mundo nos encontramos sesionando con el objetivo de generar un espacio de encuentro de las mujeres indígenas en defensa y ejercicio de nuestros derechos, manteniendo la unidad, equidad, igualdad y reciprocidad en las diferentes instancias internas y externas que garanticen el presente y el futuro, la sobrevivencia y el fortalecimiento de la lucha de nuestros pueblos y la construcción del poder para el buen vivir.

Queremos denunciar a nivel nacional e internacional los siguientes hechos que se configuran para nosotros en una ALERTA para prevenir acciones que atenten contra los derechos de los pueblos indígenas y derechos humanos de las personas que participamos en dicho encuentro.
Antecedentes:

Desde el día 26 empezaron a llegar a Puno Perú delegaciones internacionales de diversas partes del mundo, entre ellos Autoridades Indígenas, Campesinas, Organizaciones Sociales, para participar en la IV Cumbre de Pueblos Indígenas.

Los delegados se ubicaron en diversos hoteles de la localidad, como también en centros educativos.

Iniciamos el día 27 de mayo en la sede de la Universidad Central de Puno Perú nuestro encuentro y las mesas de trabajo.

Hechos:

1. Hemos tenido información de que en el Perú las organizaciones indígenas y sociales sufren del acoso policial y judicial; hoy las delegaciones internacionales constatamos y sentimos en carne propia este acoso, por ello queremos develar al mundo esta dura realidad.

2. Algunas y algunos delegados que se desplazaban por tierra desde otras ciudades y países fueron objeto de requisas e interrogatorios que conllevaban preguntas inherentes al evento, que sobrepasaron cualquier rutina, puesto que las requisas fueron realizadas exclusivamente a los participantes del evento.

3. Desde el inicio de nuestra actividad constatamos una alta presencia policial y militar y tanquetas militares, que nos dejan preocupados ante tal despliegue e intento de intimidación.

4. Nos hemos enterado que personal policial recorrió hoteles de la localidad Puno indagando los nombres y números de documentos de identidad y pasaportes de los participantes en el evento.

5. Al culminar las actividades del primer día de trabajo el 27 de mayo siendo las 9:30 pm, delegados y delegadas de pueblos indígenas del Ecuador, Colombia, ONGs, de Derechos Humanos, abordaron un buseta para trasladarse a sus respectivos hoteles. De manera sorpresiva fueron interceptados por un vehiculo policial marcado con el numero LP2083, del cual se bajaron agentes policiales y obligaron a detener el vehiculo. Seguidamente fueron indagados sobre su rumbo, y al tiempo que hombres de civil que se movilizaban en una moto de color rojo, portando cámaras fotografiaron y filmaron a los delegados del encuentro.

6. Los agentes al verse descubiertos emprendieron su retiro, con cinco personas más entre ellas una mujer que recibió la cámara.

7. En varios hoteles donde se encuentran nuestros delegados y delegadas éstos se ven continuamente asediados por la presencia sin razón de la policía, en una actitud de rastreo y espionaje.

Por lo expresado, alertamos a la comunidad nacional e internacional, a los organismos de derechos humanos y a los órganos de control del Estado del Perú, a tomar las medidas pertinentes para detener cualquier acción que violente los derechos humanos y colectivos de las y los participantes en la Cumbre de Pueblos Indígenas.

Responsabilizamos al gobierno Peruano y a los organismos de la Seguridad del estado de cualquier hecho que ponga en peligro la vida y la integridad de las personas y las libertades fundamentales.

Desde la I Cumbre de Mujeres Indígenas Rechazamos contundentemente la actitud policíaca y de espionaje de cualquier índole, como también cualquier tipo de seguridad que conduzca a la perdida de la democracia y de nuestros derechos; más aun, repudiamos todo intento de vincular las luchas históricas de los pueblos indígenas con supuestos grupos terroristas, para con ello justificar cualquier actitud represiva en contra de nuestros pueblos.
I CUMBRE DE MUJERES INDIGENAS

Puno, Perú , 29 de mayo del 2009.

Pueblos indígenas de ecuador reafirman su posición de resistencia

BOLETIN DE PRENSA




A LA OPINION PÚBLICA NACIONAL E INTERNACIONAL
EL PUEBLO KICHWA DE SARAYAKU, LA NACIONALIDAD ACHUAR DEL ECUADOR, LA NACIONALIDAD SHUAR (FIPSE-FICSH) REAFIRMAN SU POSICION DE RESISTENCIA, FRENTE A LA ULTIMA DISPOSICION DEL GOBIERNO ECUATORIANO DE LA APERTURA A LA EXPLORACION Y EXPLOTACION PETROLERA EN EL BLOQUE 23 Y 24 DE REGION AMAZONICA
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Ante la decisión de fecha 8 de mayo del 2009, por parte del Ministerio de Minas y Petróleos y Petroecuador (Resolución N° 080-CAD-2009-04-20), en donde dispone el reinicio de “las operaciones determinadas en los contratos de participación para la exploración y explotación de hidrocarburos en los bloques 23 y 24 de la Región Amazónica”, manifiestan lo siguiente:
Recordamos que las empresas CGC y Burlington, son empresas que han atentado contra la vida, y el territorio de nuestro pueblos, violando los derechos humanos y específicamente los derechos indígenas que están vigentes en los convenios y tratados internacionales, como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas. Recordemos además que en 1998 el Tribunal Constitucional reconoció que la empresa Burlington violó los derechos colectivos de los pueblos indígenas en el Bloque 24 y que la Corte Interamericana de Derechos Humanos ha dictado Medidas Provisionales a favor de los pueblos afectados por el Bloque 23. Estas empresas han sembrando, terror, hambre miseria, y que han violentado los derechos humanos, han atentado contra la vida de los pueblos indígenas y han provocado daño ambiental y a la Pacha Mama. Frente a esto manifestamos:



1. Rechazar rotundamente esta resolución.


2. Exigir el cumplimiento de las medidas provisionales dictadas por la Corte Interamericana de Derechos Humanos y por el Tribunal Constitucional del Ecuador en los casos de los Bloques 23 y 24.


3. Esta disposición demuestra una clara violación a las resoluciones de la Comisión y Corte Interamericana de Derechos Humanos, como también de la Constitución del Ecuador sobre los Derechos Colectivos de los Pueblos Indígenas.



4. Esta actitud arbitraria del gobierno es contradictoria con los avance en el dialogo, desarrollado con los diferentes Ministerios, para el cumplimiento de las medidas provisionales, particularmente el retiro de la pentolita del territorio de Sarayaku, abandonada por la empresa CGC.



5. La actitud del gobierno demuestra la poca transparencia, voluntad política, contradiciendo sus acciones en la defensa a los Derechos Humanos y Derechos de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, creando desconfianza en su discurso.



6. Esta decisión arbitraria e inconsulta afecta a la vida social, sicológica, cultural económica, política de los habitantes de la región amazónica, particularmente del Pueblo Kichwa de Sarayaku, de las nacionalidades Achuar y Shuar



7. Responsabilizamos al Estado y al Gobierno ecuatoriano por todas las acciones que pueda generar en contra de la vida y seguridad de los miembros del Pueblo de Sarayaku y de las Nacionalidades Achuar y Shuar.



8. No aceptaremos ningún proyecto de muerte en nuestro territorio que pretenda romper la continuidad de vida del presente y futuras generaciones a las cuales hemos protegido y defendido con grandes esfuerzos, sacrificio sobrehumano y con el costo de muchas vidas.

NOS DECLARAMOS EN ESTADO DE MAXIMA ALERTA EN DEFENSA DE NUESTRA VIDA Y EL TERRITORIO Y LA BIODIVERSIDAD






CONSEJO DE GOBIERNO DE SARAYAKU.


CONSEJO DE GOBIERNO DE LA NAE


CONSEJO DE GOBIERNO DE FIPSE


CONSEJO DE GOBIERNO DE LA FICSH

lunes, 1 de junio de 2009

De la resistencia pasamos a la rebelión y de la rebelión a la revolución




Fue en mensaje del presidente indígena de Bolivia Evo Morales Ayma, en la carta enviada a la IV cumbre continental de pueblos indígenas, que se desarrollo el 29, 30 y 31, la carta fue leída por Leonilda Zurita. En la orilla del imponente Lago Titicaca, con más de 6.000 representante indígenas de los diferentes pueblos de Abya Yala. Evo Morales subrayo ¨este es el momento de la segunda y definitiva independencia".


La Paz, 29 de mayo de 2009.

IV Cumbre Continental de Rublos Indígenas del Abya Yala

Puno.-


Hermanas y hermanos:
A tiempo de hacer llegar un fraterno saludo a los delegados y delegadas de los pueblos y nacionalidades indígenas reunidos en esta IV Cumbre Continental, quiero agradecer la invitación que me hicieron llegar, y lamentar mi ausencia a este importante encuentro por las múltiples actividades y obligaciones que debo atender.


La realización de la IV Cumbre coincide con la conmemoración en varios países de las luchas por la independencia. Sin embargo, las luchas en contra del yugo imperial fueron iniciadas por nuestros abuelos y abuelas, fueron ellos quienes desde hace cinco siglos protagonizaron distintas sublevaciones. La historia oficial ha pretendido que olvidemos que durante esos siglos resistimos y nos rebelamos.

Nosotros somos herederos de los Amaru, las Bastidas, los Apaza, los Katari, las Sisa y tantos otros. Fue hace 200 años que a ellos se sumaron mestizos y criollos hasta consolidar el nacimiento de las nuevas repúblicas.

Para nosotros, desde hace mucho más de dos siglos, la lucha por la independencia es la misma lucha por la tierra y el territorio. Como muy bien señalan las conclusiones de la III Cumbre de Abya Yala, la tierra y el territorio son parte de una dimensión unitaria, complementaria. En ese sentido, “el territorio es todo, no es solo un área geográfica. Es el espacio de su cultura e identidad. Es el espacio donde se desarrolla su tecnología, donde se da el manejo equilibrado de sus riquezas naturales, su arte, su forma de ser y de pensar, su cosmovisión, su vida misma”.

Para los pueblos indígenas del planeta, la madre tierra es la vida misma. Concebimos al ser humano como parte integral de la naturaleza y hemos sentido y practicado siempre un gran respeto por ella.

Durante miles y miles de años hemos convivido con la naturaleza en constante equilibrio con ella y dentro de ella. Hoy en día, sentimos los efectos devastadores del sistema capitalista transnacional neoliberal que destruye aceleradamente nuestro planeta.

Desde afuera y desde arriba todavía intentan imponernos políticas económicas que atentan contra los derechos de las personas, los derechos de los otros seres vivos, y los derechos del planeta tierra. Pretenden seguir vendiéndonos oro por baratijas. Nos dijeron que hubo descubrimiento cuando hubo una invasión, nos que hubo una conquista cuando hubo un genocidio. Ahora nos dicen que quieren integración e insertarnos en la economía mundial, cuando lo que quieren es saquear nuestras riquezas, privilegiando las ganancias en desmedro de la solidaridad.

Bajo esa lógica los Tratados de Libre Comercio intentan resquebrajar las relaciones humanas y armónicas con la naturaleza; mercantilizan los recursos naturales y la cultura de los pueblos; privatizan los servicios básicos; pretenden patentar la vida.

Los humanos estamos siendo prisioneros de las fuerzas de este modelo que pretende colocar al hombre como dueño absoluto del planeta. El sistema capitalista, imperialista y colonial, se basa en formas de vida de dominación, sometimiento y subordinación de unos sobre los otros. Por eso, hermanas y hermanos, para preservar el planeta, la vida y la propia especie humana debemos enfrentar al capitalismo.

Hemos avanzado mucho, por eso ahora podemos decir con seguridad que el sacrificio de nuestros antepasados no ha sido en vano, continuamos su sendero en este proceso imparable e irreversible. Sin embargo, todavía nos queda un largo camino. No olvidemos que para la liberación de nuestros pueblos, debemos reconocer que la tierra no nos pertenece, sino más bien nosotros pertenecemos a la tierra.

Como lo habíamos afirmado en varias ocasiones, después de 500 años de resistencia, después de las valiosas sublevaciones de nuestros ancestros, nos toca hora garantizar nuestros derechos y los derechos de la Madre Tierra a través de la toma democrática del poder. Este es el momento para que los indígenas, campesinos, los obreros, los jóvenes, los trabajadores, los hombres y las mujeres asumamos nuestro destino como pueblos; que desde el campo, desde las comunidades, desde las fábricas, desde los barrios, construyamos con nuestras propias manos el mundo que queremos para nuestros hijos. Este es el momento para que todos sepan que nuestra lucha no termina, que de la resistencia pasamos a la rebelión y de la rebelión a la revolución. Este es el momento de la segunda y definitiva independencia.

Con esas palabras, les auguro el mayor de los éxitos en esta IV Cumbre Continental y hago votos para que las conclusiones del encuentro ratifiquen nuestra máxima unidad en defensa de la tierra y de nuestros recursos naturales.


Evo Morales Ayma
Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia






Hortencia Hidalgo Caceres




domingo, 31 de mayo de 2009

MANDATO DE LA I CUMBRE CONTINENTAL DE MUJERES INDIGENAS DE ABYA YALA



Cerca dos mil participantes en la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas que tuvo lugar el 27 y 28, en el marco de la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionales Indígenas del Abya Yala, 16 mesas temáticas instaladas en los distintos ambientes de la Universidad Nacional del Altiplano en Puno - Perú



MANDATO

Las mujeres indígenas reunidas en las tierras sagradas del Lago Titikaka, después de dos días de debates, deliberaciones y siendo quienes aportamos al proceso histórico de transformación de nuestros pueblos con nuestras propuestas y acciones en las diferentes luchas gestadas desde los movimientos indígenas, elevamos nuestra voz en estos tiempos en que el vientre de Abya Yala está nuevamente con dolores de parto libertario, que engendrará el nuevo Pachakutik para el Buen Vivir del planeta.


Siendo las mujeres portadoras, trasmisoras de la identidad, generadoras y criadoras de la vida, ejes de las familias y la sociedad en complementariedad con los varones, unimos nuestros vientres al vientre de la madre tierra para parir los nuevos tiempos, en la que en diversos países de Latinoamérica millones de empobrecidos por el sistema Neoliberal levantan su voz para decir BASTA a la opresión, explotación y saqueo de nuestras riquezas, por lo que nos unimos a las luchas libertarias que han sido desplegadas a lo largo y ancho de nuestro continente. Con el propósito de buscar alternativas para eliminar la injusticia, la discriminación y la violencia contra las mujeres, el machismo y volver a las formas de respeto mutuo y armónico en la vida planetaria, nos congregamos en esta Cumbre y unimos nuestros corazones, nuestras mentes, nuestras manos y nuestros vientres.


Considerando que las mujeres somos parte de la naturaleza y el macrocosmos, estamos llamadas a cuidarla y defenderla puesto que de ella se desprende nuestra historia milenaria y nuestra cultura que nos hacen ser lo que somos pueblos originarios bajo la protección y la guía espiritual de nuestros padres y abuelos que engendraron a todos los seres que habitan en este maravilloso planeta, mismo que unos pocos oligarcas e imperialistas pretenden plagarlo de muerte en nombre de su dios llamado codicia.


Por ello, ante la memoria de nuestros mártires, héroes, líderes y lideresas, presentamos a nuestros ayllus, a las comunidades y a los pueblos y nacionalidades del mundo las conclusiones de nuestros corazones rebeldes:


RESOLUCIONES Y ACUERDOS

* Construir una agenda continental en la que refleje la defensa de los derechos colectivos y derechos humanos de las mujeres indígenas y dar seguimiento a los mandatos emanados de la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas.


* Constituir la Coordinadora Continental de las Mujeres Indígenas de Abya Yala, para defender la Madre Tierra; fortalecer nuestras organizaciones, impulsar propuestas de Formación Política y generar espacios de intercambio de experiencias en distintos ámbitos, económico, político, social cultural entre otros. Asimismo, será el ente representativo y referencial de las mujeres de Abya Yala, ante todos los organismos nacionales e internacionales.

* Exhortamos a los Organismos Internacionales la reforma de los Instrumentos relacionados a Pueblos Indígenas, de manera que se incorpore los derechos de las mujeres. Asimismo, presentar informes alternativos de los avances y cumplimiento de los mismos.

* Nos solidarizamos y respaldamos las luchas de los pueblos amazónicos del Perú y demandamos al gobierno del Perú, de manera inmediata, derogar todas las leyes y decretos que atentan contra los Derechos Territoriales de los Pueblos Indígenas de la Amazonía, y al mismo tiempo exigimos que se derogue el estado de emergencia en los departamentos en donde se ha decretado.

* Manifestamos toda la solidaridad y apoyo al gobierno del presidente Evo Morales.

*Respaldamos la Minga de Resistencia emprendida por los Pueblos Indígenas de Colombia y condenamos los actos de genocidio y exterminio en contra del Movimiento Indígena Colombiano y de otros países.

* Rechazamos enérgicamente la persecución de la protesta social y la represión oficial a las manifestaciones y acciones de defensa de los derechos de los territorios y de la vida de los pueblos indígenas.

* Exigimos a los Estados nacionales una verdadera reforma agraria integral, que garantice la tierra para conservar la soberanía alimentaria.

* Que los Estados crean instancias y políticas de atención y defensa de las y los migrantes, tomando en cuenta la diversidad cultural.

* Demandamos al Estado que se declare inembargables, inalienables e inajenables nuestras tierras y territorios, exigiendo la titulación respectiva.

*Apoyamos la instauración del Tribunal de Justicia Climática para exigir a los países desarrollados y a las empresas transnacionales para reparar y no dañar la biodiversidad de la Pachamama.

* Rechazamos los biocombustibles porque empobrecen la tierra y ponen en riesgo la soberanía alimentaria y toda la vida del ecosistema natural.

* Demandamos la despenalización del cultivo de la hoja sagrada de COCA.

* Que cese el genocidio y el etnocidio, que afectan especialmente a nuestros pueblos indígenas, perpetrados por militares, paramilitares y otros actores, que agreden, intimidan y violan los derechos de nuestros pueblos en todos los países. Las mujeres de la I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas, no queremos más viudas, más huérfanos. Luchamos por la paz, por la vida y por la dignidad del mundo.

* Detener la violencia implementada por parte de: militares y multinacionales, trasnacionales y algunas ONGs, que generan divisiones al interior de nuestras comunidades, especialmente en las mujeres. Esto trae consigo diferentes tipos de violencia; física, psicológica, sexual, política, económica, simbólica, institucional , entre otras.

* Libertad de mujeres y hombres que se encuentran detenidos en cárceles militares y civiles por su luchan en defensa de la Madre Tierra y Territorios y defensa de los derechos colectivos de los pueblos Indígenas, como en el caso de Leonard Peltier, condenado a cadena perpetua en cárceles de los Estados Unidos.

* Exigimos el retiro inmediato de las empresas extranjeras multinacionales que se encuentran en nuestros territorios y que están explotando nuestra madre tierra y deteriorando el ecosistema ambiental.

* Las mujeres indígenas de Abya Yala, exigimos al gobierno de Allan García, no dar asilo político a personas violadoras de derechos humanos, como en el caso de los ex ministros de Gonzalo Sánchez de Losada.

* La I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas decide que la II Cumbre se realizará en Bolivia en el marco de la V Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas.

* Dar seguimiento de la implementación de la declaración de los derechos de los pueblos indígenas de las Naciones Unidas en los diferentes países, en especial a los temas que correspondan a las mujeres indígenas.

* Impulsamos la movilización continental en defensa de la Madre Tierra a ser realizada el 12 de octubre.



Puno, Perú, del 27 y 28 de mayo, 2009

Hortencia Hidalgo Caceres



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martes, 26 de mayo de 2009

Nueva norma indígena afectará a más de 9 millones de hectáreas del país


26 de Mayo de 2009
Economía y Negocios Online
D. Bustamante y B. Aguirre
Los terrenos van desde la Región de Arica hasta la de Magallanes. "Empresarios tendrán que hacer grandes esfuerzos para que el mundo indígena confíe en ellos", dijo Aucán Huilcamán, del Consejo de Todas las Tierras.

Aunque han aclarado que el tema aún no está resuelto y que quedan etapas por solucionar antes de llegar a un texto definitivo, el Código de Conducta Responsable (CCR) en el que se encuentra trabajando el Gobierno ha despertado preocupación del mundo privado.
Es que el CCR a contar de septiembre (inicialmente en forma voluntaria para el sector privado, para luego transformarse en ley general) generará normas de protección para la comunidad indígena de Chile, basado en el Convenio 169 de la OIT, el que fue suscrito por el país en 2000 y ratificado por el Congreso a inicios de 2007, no sin polémica jurídica (ver recuadro). Y aunque el código aún no está concluido, ya se conoce que éste tendrá injerencia en un terreno de 9.448.630 hectáreas repartido entre Arica y Magallanes.
Esto porque el CCR -que entre otras cosas busca que las iniciativas privadas compartan sus beneficios con el mundo indígena o que los proyectos sean evaluados por un consejo especial para la materia, con participación activa de comuneros indígenas- afectará las Áreas de Desarrollo (ADIs) y terrenos indígenas.
Uno de los temas por resolver es la forma de aplicar la normativa en terrenos de las ADIs, dado que en estas zonas no sólo hay territorios pertenecientes a indígenas, sino que también de particulares y sociedades, sobre los cuáles tendría injerencia el nuevo estamento. "Como en las ADIs hay tierras indígenas, fiscales y privadas, se trata de un tema que posiblemente será revisado en la versión definitiva del CCR", afirmó Rodrigo Egaña, comisionado presidencial para Asuntos Indígenas.
Si bien el Gobierno ha presentado el borrador del CCR a los privados (empresas, universidades y ONGs) con la oportunidad de que éstos presenten sus observaciones, no son pocos los que ven en la iniciativa un serio riesgo a las inversiones, sobre todo por la incertidumbre que generan estas normas, al menos en la manera que está planteado el texto y porque éste iría mucho más allá de lo que el propio Convenio 169 indica, el cuál sólo ha sido ratificado por una veintena de países, entre ellos Fiji, México y Perú. "El CCR tiene una serie de indicaciones generales que no son aplicables a no ser que efectivamente se modifiquen las leyes que nos rigen hoy, tanto en el Código de Aguas, como en el Código Minero o todas las leyes", afirmó Patricio de Solminihac, subgerente de SQM, una de las empresas que ha mostrado reparos a la norma.
Para el ejecutivo esta situación tiñe de dudas el futuro de las inversiones. "Efectivamente si es que vamos incorporando incertidumbre o situaciones de las que no se sabe cuál va a ser el efecto, son temas que influyen al momento de tomar una inversión", acotó De Solminihac, agregando que todas las inquietudes han sido canalizadas con el gremio minero. El propio presidente de la Sonami, Alfredo Ovalle, manifestó a "El Mercurio" sus reparos con la iniciativa. "Esto implica una compleja discriminación negativa respecto de los chilenos no indígenas", dijo el dirigente gremial en alusión a la normativa "especial" con que quedarían algunos compatriotas.
El freno a la inversión que podría venir de la mano de estas normas lo confirma Aucán Huilcamán, del Consejo de Todas las Tierras: "Creo que los empresarios tendrán que hacer grandes esfuerzos para que el pueblo indígena confíe en ellos".
"Va a tener que afectar con toda certeza los proyectos forestales en el sur, los que existen y los que pudieran venir y también afectará a los proyectos mineros y centrales hidroeléctricas", dice.
Las dudas
Otro sector inquieto por la futura norma es el eléctrico. Rodrigo Castillo, presidente de Empresas Eléctricas A.G., dijo que existen "dudas de carácter jurídico respecto del Convenio 169 y su ejecutabilidad en Chile".
En esta materia, el abogado Arturo Fermandois, afirmó que la constitucionalidad de estas normas no está zanjada, ya que el Tribunal Constitucional (TC) sólo aprobó aquellas normas autoejecutables, o sea, las que no requerían ley.
"El TC, luego de una serie de consideraciones y elucubraciones, aprobó la constitucionalidad del tratado, pero haciendo la salvedad de que todas sus normas de carácter programático, (las que requerían leyes chilenas para aplicarse) podrían ser controladas en el futuro". En su momento la discusión más polémica hacía alusión a la propiedad.

lunes, 18 de mayo de 2009

AUCAN HUILCAMAN EN NACIONES UNIDAS, EN LA CIUDAD DE NUEVA YORK DE LOS ESTADOS UNIDOS


La organización Mapuche Consejo de Todas las Tierras comunica que AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA, encargado de las relaciones internacionales se encuentra participando de la VIII Sesión del Foro Permanente sobre Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas, evento que se realiza los días 18 al 29 de mayo del 2009, en la Ciudad de Nueva York, en los Estados Unidos, en las dependencias de las Naciones Unidas.


Aucan Huilcaman Paillama tendrá la siguiente participación en el Tema 4.- Sobre Derechos Humanos:


a).- Aplicación de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.


En relación a este asunto Aucan Huilcaman expondrá ampliamente el proceso de implementación de la Declaración en Chile mediante la instalación de la Escuela para el Autogobierno Mapuche, asimismo denunciara la resistencia del gobierno y la clase política en cuanto a evitar en abordar y reconocer el derecho de los Pueblos Indígenas a la autodeterminación.


b).- Dialogo con el Relator Especial sobre situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los Pueblos Indígenas y otros Relatores Especiales.


En cuanto al dialogo con el Relator Especial de la ONU, Aucan Huilcaman denunciará el fraude de la Consulta que impulsa el gobierno en Chile en cuanto a un eventual reconocimiento constitucional de los Pueblos Indígenas previsto para los primeros días de junio del próximo mes. El fraude están contenidos en el procedimiento y el texto convenido entre el gobierno de Chile y los partidos de la Unión Demócrata Independiente UDI y Renovación Nacional RN, se aleja absolutamente de los estándares internacionales y de los derechos elementales como es el derecho a la tierra, territorio y la autodeterminación.


Por otro lado en cuanto a la situación de Derechos Humanos Aucan Huilcaman informará de los allanamientos masivos, las detenciones arbitrarias, la persecución a que son sometidos los dirigentes Mapuche en la lucha por la restitución de las tierras usurpadas, el daño ecológico provocado por las empresas forestales en el sur del país.

Oficina Consejo de Todas las Tierras


Wallmapuche, Temuco, Chile 18 de mayo de 2009