martes, 6 de abril de 2010

Temen que una marcha indígena desluzca la Cumbre Climática en Bolivia

Evo Morales cree que el imperialismo podría usar a los indígenas para sabotear el encuentro mundial en Cochabamba

La Primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático que se celebra del 20 al 22 de abril en la ciudad de Cochabamba podría verse empañada nada menos que por una marcha de pueblos indígenas del oriente del país que se sienten marginados por el primer gobierno "indígena" boliviano. El Presidente Evo Morales teme que el "imperialismo" utilice a los indígenas descontentos para sabotear la cumbre social.

En 20 de abril se inaugura en el salón de honor del Hotel Tiquipaya la primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático, convocada por el Presidente Morales luego de la fracasada Cumbre de Copenhague de diciembre de 2009.
La Conferencia busca sensibilizar a los países y pueblos del mundo sobre los daños al medio ambiente provocados por los gases de efecto invernadero. "En el mundo debemos tomar conciencia, hemos visto morir glaciares y si continúa esto morirán las especies y la vida", dijo el Canciller David Choquehuanca, encargado de la organización del mega evento.

Uno de los objetivos principales del encuentro es que los sectores populares de todo el mundo elaboren una propuesta de consenso a ser presentada a fin de año en la Cumbre de México. "Nuestra responsabilidad ahora no es sólo salvar a Bolivia, sino salvar al mundo; pensemos en un documento que beneficie al mundo y no sólo a nosotros", pidió Evo Morales en las sesiones preparatorias de la Conferencia.

La movilización mundial en defensa de la Naturaleza que lidera el gobierno boliviano ha dado pasos importantes, como por ejemplo la declaratoria del Día Internacional de la Madre Tierra por Naciones Unidas. Sin embargo, aún queda mucho camino por recorrer, reconoció Morales.

"Si Copenhague fue un fracaso para el capitalismo, Cochabamba no puede ser un fracaso para los pueblos; por eso les pido un aporte importante y les desafío a elaborar un documento de consenso con todo el mundo, debatido con todos los países, estudiado y discutido en universidades de Europa y Estados Unidos, y aceptado por los gobernantes del mundo en el encuentro de México", planteó el Mandatario.

Si los Estados y gobiernos del mundo no logran llegar a un acuerdo, deben consultar a sus pueblos y lanzar un referéndum sobre la Madre Tierra, propuso Morales y sugirió reemplazar a la Organización de Naciones Unidas por una "Unidad de Naciones Originarias del Mundo".

En las sesiones preparatorias de la Conferencia, representantes de varias organizaciones sociales del país respaldaron la idea de convocar a un referéndum popular mundial que se pronuncie sobre los daños provocados por el sistema capitalista depredador, y propusieron crear un Tribunal Internacional de Justicia Climática que se sancione a naciones y empresas que contaminan el Planeta.

Gran expectativa mundial

La Conferencia convocada por Morales ha despertado gran expectativa en todo el mundo. "Hasta hace una semana yo sabía que vienen representantes de cuatro continentes, pero también de Australia y Nueva Zelanda. Se inscribieron representantes de 100 países, es la primera vez que estarán reunidos de los cinco continentes. Estoy convencido de que Bolivia puede convertirse en el centro de defensa de la vida", celebró el Presidente Morales.

Hasta el martes de esta semana, el Canciller Choquehuanca informó que 13.012 representantes de 90 países confirmaron su participación, entre ellos medio millar de delegados de gobiernos, más de 200 científicos y expertos en la temática del cambio climático y al menos 5 mil delegados de movimientos sociales.

En la larga lista de personalidades que asistirán a la cumbre de Cochabamba figuran el premio Nobel de la Paz en 1980 Adolfo Pérez Esquivel, el escritor uruguayo Eduardo Galeano, el teólogo brasileño Frei Betto; la activista india Bandana Shiva, el jefe de Greenpeace Kumi Naidu, el ex presidente de la Asamblea General de la ONU Miguel de Escoto, la escritora Naomi Klein, el científico de la Agencia Espacial Estadounidense (NASA) Jim Hansen, y los actores Danny Glover, Robert Redford y Susan Sarandon. Se invitó también al ex presidente sudafricano Nelson Mandela y al tibetano Dalai Lama.

Los temores de Evo Morales

El Presidente Evo Morales admitió que sintió miedo cuando el Canciller le informó que llegarían a Bolivia delegados de una centena de gobiernos, entre ellos 300 parlamentarios, investigadores y defensores de los derechos humanos de Estados Unidos, una nutrida delegación que estaría en condiciones de sabotear la cumbre.

"Hay que cuidarse del capitalismo, el imperialismo tiene sus mecanismos para hacer fracasar esta reunión. El capitalismo tiene tantos tentáculos para hacer fracasar y no podemos ser instrumentos del imperialismo" . El Mandatario teme sobre todo que "algunos gobiernos vengan preparados para utilizar a los hermanos indígenas para hacer fracasar la cumbre".

Morales tiene razones para preocuparse. Cientos de indígenas afiliados a la Central Indígena de la Región Amazónica de Bolivia (CIRABO) decidieron iniciar una marcha de protesta desde Riberalta hasta La Paz porque se sienten marginados por el gobierno de Evo Morales. La marcha fue aprobada en el II Encuentro Nacional de la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob).

Se espera que unos 1.500 indígenas de los pueblos Cavineño, Esse Ejja, Araona, Tacana, Machineri y Yaminagua inicien la marcha entre el 14 y el 15 de abril con sus atuendos originarios.

"Pensábamos que con el proceso de cambio iban a mejorar las cosas, pero en estos cuatro años no hay nada para los pueblos indígenas y no hay avances en proyectos productivos. Nosotros queremos sentarnos con el Presidente, pero nos rechaza; le hemos mandado tres cartas y no nos responde... esa es la rabia de los indígenas", explicó el presidente de la CIRABO Alberto Ortiz a la cadena radial Erbol.

Entre otras reivindicaciones, la marcha indígena exigirá acceso menos burocrático a los recursos del Fondo Indígena; la reversión de las concesiones forestales de empresas madereras, y sobre todo protección para las tierras comunitarias de origen (TCOs) avasalladas por gremios campesinos afines al gobierno de Evo Morales.

Sus exigencias más importantes son: respeto de los derechos indígenas reconocidos por instrumentos jurídicos internacionales; la conclusión del saneamiento en el norte de La Paz, parte de Beni y Tarija y en el trópico de Cochabamba; y la implementación inmediata de las autonomías indígenas.

El movimiento indígena boliviano asegura que sus derechos colectivos son desconocidos, inobservados y violentados por autoridades estatales, las cuales marginan a los representantes originarios.

El Consejo Nacional de Markas y Ayllus de Qullasuyo (Conamaq) siente que el Presidente Morales los discrimina y margina del escenario político. La prueba es que en el primer Poder Ejecutivo del Estado Plurinacional abundan los ministros campesinos, pero escasean los representantes indígenas.

El responsable de la Comisión de Tierra y Territorio del Conamaq Idelfonso Canasa denunció que el Viceministerio de Tierras controlado por la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (Csutcb) gestiona una ley de reforma agraria que promueve la mercantilización de la tierra en el país. (Agencia de Noticias Indígenas de la Red Erbol).

El Conamaq respalda el saneamiento y la titulación de territorios comunitarios como propiedades colectivas intransferibles, pero los campesinos quiere titulación de propiedades agrarias individuales que se puedan vender y heredar.

martes, 16 de marzo de 2010

Delegados de diez países prepararán en Bolivia el foro indígena de la ONU


La Paz, 16 mar (EFE).- Representantes de diez países prepararán en Bolivia el noveno período de sesiones del Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas de la ONU, que se centrará en el desarrollo con cultura e identidad, informó hoy una fuente oficial.

El ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, explicó en rueda de prensa que 12 expertos de 10 países participarán en el encuentro convocado para los próximos 17 y 18 de marzo a las orillas del lago Titicaca, fronterizo con Perú, para discutir "temas relacionados al desarrollo que van a ser planteados en la ONU".

El noveno período de sesiones de ese foro de la Organización de Naciones Unidas (ONU) se llevará a cabo del 19 al 30 de abril próximo en Nueva York.

El representante de Bolivia en el foro, Carlos Mamani, aseguró que esas sesiones serán privadas y servirán para revisar la agenda del debate, el desarrollo con cultura e identidad, el desarrollo económico y social, asuntos de medio ambiente y derechos humanos.

Por otra parte, representantes de 14 países del caucus o asamblea del foro indígena de la ONU dialogarán los días 19 y 20 de marzo en La Paz con autoridades gubernamentales y organizaciones indígenas.

Según Choquehuanca, ese evento contará con representantes de países como Brasil, Colombia, Belice, Costa Rica, Estados Unidos, Irán, Panamá, Ecuador, Guayana, El Salvador, Surinam o Venezuela.

El ministro destacó que esta será la primera vez que se realiza "un evento de esta naturaleza" en Latinoamérica y aseguró que será por una invitación del presidente Evo Morales.

"Antes solo se hacía en países ricos. Esta vez se ha permitido que Bolivia pueda organizarlo porque el Gobierno siempre se ha prestado a este espacio de más alto nivel de los pueblos indígenas porque tiene importancia para nosotros", afirmó.

En este sentido, Mamani agradeció al Gobierno boliviano en nombre de la ONU la "hospitalidad e invitación porque es la primera vez que un Gobierno de un país en desarrollo está auspiciando una reunión de esta naturaleza".

Entre los anfitriones previos figuran naciones como Groenlandia, Dinamarca, China, España y Noruega.

El Foro Permanente fue creado en el 2000 mediante una resolución del Consejo Económico y Social (ECOSOC) de la ONU y se reunió por primera vez en 2002.

Esta instancia tiene el mandato de examinar las cuestiones indígenas en el contexto de las atribuciones del Consejo relativas al desarrollo económico y social, la cultura, el medio ambiente, la educación, salud y derechos humanos.

viernes, 19 de febrero de 2010

Desplazados Dirigentes de Fuerza de Mujeres Wayuu


fuerzamujereswayuu@gmail.com

La Alianza Organizativa Fuerza de Mujeres Wayuu, nos dirigimos a los Pueblos de América Latina y del Mundo, así como a la opinión pública mundial, para denunciar los nuevos hostigamientos a quienes conforman este colectivo. Estos hechos han causado la salida forzosa de miembros de este movimiento hacia territorio venezolano.

La Alianza Organizativa Fuerza de Mujeres Wayuu, nos dirigimos a los Pueblos de América Latina y del Mundo, así como a la opinión pública mundial, para denunciar los nuevos hostigamientos a quienes conforman este colectivo. Estos hechos han causado la salida forzosa de miembros de este movimiento hacia territorio venezolano.

ANTECEDENTES:

1. El Informe de Riesgo No. 002 del 27 de enero de 2009 para Maicao (en adelante IR. No. 002-09) emitido por el Sistema de Alertas Tempranas (SAT) de la Defensoría del Pueblo expresamente señaló que las lideresas y líderes del movimiento Fuerza de Mujeres Wayúu (FMW), están expuestos a las agresiones y ataque de estos grupos armados por el trabajo organizativo que adelantan y que ha significado su participación en variados escenarios nacionales e internacionales donde han denunciado la situación de derechos humanos del pueblo Wayúu y porque algunas de sus activistas, desde hace algún tiempo y de manera sistemática, han venido siendo objeto de amenazas e intimidaciones.

2. Del mismo modo, en el Informe de Riesgo No. 017 de 9 de julio de 2009 de Alcance Intermedio para Riohacha y Dibulla (en adelante IR. No. 017-09-A.I) la Defensoría del Pueblo reitera, una vez más, que las lideresas y líderes de la SJW-FMW están en alto riesgo, manifestando sobre el particular que; entre el sector poblacional concerniente a las comunidades del pueblo Wayúu se considera que ameritan medidas especiales de protección las lideresas y líderes del movimiento Sütsüin Jiyeyu Wayúu - Fuerza de Mujeres Wayúu (SJW/FMW) que viven y desarrollan sus actividades en Riohacha y Dibulla, toda vez que el trabajo político y organizativo que vienen realizando en La Guajira respecto a la defensa del territorio, a los derechos de las víctimas Wayúu a la verdad, a la justicia y a la reparación, así como la formulación de un discurso crítico frente a los megaproyectos, les ha ocasionado que en las últimas semanas se incrementen los seguimientos, hostigamientos, intimidaciones y amenazas por parte de las estructuras armadas ilegales postdesmovilización de las AUC, las cuales al parecer perciben sus demanda y reivindicaciones como un obstáculo para sus intereses.

3. En el referido IR. No.017-09-A.I además se indica que las comunidades del pueblo Wayúu localizadas en el entorno de la Carretera Troncal del Caribe, especialmente en el trayecto comprendido entre Riohacha y Dibulla entre ellas Wepiapaa, Santa Rosa y el resguardo de Las Delicias por citar algunas-- se encuentran en riesgo debido a la fuerte disputa territorial que actualmente está teniendo lugar entre estructuras armadas ilegales postdesmovilización de las AUC rivales. Por su parte, por las mismas razones anteriores, el IR. No. 002-09 sitúa en un escenario de alto riesgo a las comunidades del pueblo Wayúu de algunos corregimientos del entorno de la frontera con Venezuela Carraipía y La Majayura, entre otros, así como de distintos barrios.

HECHOS:
En los informes emitidos por la Defensoría del Pueblo a través del Sistema de Alertas Tempranas, se advierte, la situación de riesgo de los miembros de la FMW. En mayo de 2009, fueron amenazadas de muerte dos mujeres de la organización, por lo cual decidieron salir del territorio, y que hoy, pese a que una de ellas ha regresado, ha tenido que restringir su movilidad. Las nuevas amenazas han provocado que otros tres miembros de la organización se vean obligados a salir del territorio. Las instituciones estatales han mostrado total apatía y un silencio cómplice muy propio del gobierno de la “seguridad democrática” colombiana, sobre las recomendaciones ahí contenidas.

El temor se hace más intenso, ya que Karmen Ramírez Boscán, Leonor Viloria y Linnei Ospina, miembros de la Organización Fuerza de Mujeres Wayuu, están siendo objeto de investigaciones y seguimientos extrajudiciales por parte de la fuerza pública, por los “supuestos vínculos con grupos catalogados como terroristas”, debido a la labor de denuncia e incidencia a nivel internacional sobre los impactos de las transnacionales, el conflicto armado y las políticas lesivas del gobierno colombiano hacia los pueblos indígenas. Lo que ha ocasionado la salida de miembros dentro y fuera de las fronteras nacionales por temor a ser privados de la libertad o asesinados por actores armados, dada la gravedad de las estigmatizaciones. Al respecto, Margaret Sekaggya, Relatora Especial de la ONU sobre la situación de los defensores de derechos humanos, en conclusiones preliminares luego de su visita a Colombia en septiembre de 2009, manifestó lo siguiente: "un motivo fundamental de la inseguridad de los defensores de derechos humanos radica en la estigmatización y el señalamiento sistemáticos de que son objeto por parte de funcionarios del Gobierno, [quienes los acusan de] ‘terroristas' o ¨guerrilleros¨”.

Denunciamos el exterminio sistemático, la marginalización de los pueblos indígenas y la persecución y asesinato de sus líderes en Colombia, en donde se llevan adelante operaciones genocidas y represivas contra estos pueblos. Sirva de ejemplo mencionar que, según el auto 004 de la Corte Constitucional de este país, 34 pueblos indígenas se encuentran en riesgo de desplazamiento, por los factores de la guerra, entre ellos el pueblo wayuu. 4 Millones de personas han sido forzosamente desplazadas y son víctimas de masacres por parte de paralimitares, ejércitos y guerrilla.

En Julio de 2008, el Tribunal de los Pueblos en Colombia, condenó al Gobierno de Alvaro Uribe Vélez, por genocidio de los pueblos indígenas y por criminalizar, sus movimientos de resistencia. Cabe destacar que los indígenas, han sido y continúan siendo reprimidos y amenazados, sufriendo asaltos, allanamientos y privación de su libertad.

DEMANDAS:

- Por lo anterior, hacemos un llamado a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos - CIDH, para que estime seriamente, la ampliación de las Medidas Cautelares los miembros de la junta directiva de Fuerza de Mujeres Wayuu, como a las comunidades Wayuu de base que conforman a la Organización FMW en La Guajira.

- Al Gobierno de Colombia, que adopte medidas de protección a los integrantes de la Organización Fuerza de Mujeres Wayuu, que aún siguen en alto riesgo por continuar en el territorio y que garantice el retorno de los 4 miembros que se han visto forzados a salir. En tal sentido solicitamos urgentemente a la Cancillería de Colombia una reunión para concretar el seguimiento a las medidas cautelares.

- Al Gobierno de la República Bolivariana de Venezuela, que brinde las medidas de protección y asistencia contempladas en convenios internacionales sobre refugiados a los miembros de FMW que ya se encuentran en territorio venezolano. De la misma manera, se solicita un tratamiento de impacto diferenciado, no solo por la condición de género, sino, por la condición de ser indígenas del Pueblo Wayuu, en donde las mujeres tienen otros niveles de tratamiento y participación.

- Finalmente, hacemos un llamado fraternal a las Organizaciones Nacionales e Internacionales de DD HH, a las Misiones y Cuerpos Diplomáticos acreditados en Colombia, a las Comisiones De Paz y Derechos Humanos del Senado de La República que le escriban a las Autoridades Colombianas para exigir que cumplan con la Constitución y los compromisos internacionales en materia de DD HH y monitoreen la grave situación del Pueblo Wayuu.

“Porque en Wounmainkat, los Únicos Gigantes Somos los Wayuu”
Campaña por la Eliminación de todas las formas de Violencia contra Wounmainkat – Nuestra Tierra
Casa de la Fuerza de Mujeres Wayuu
Cuatro Vías, Maikou (Wajiira)
19 de Febrero de 2010

Favor dirigir los comunicados a los siguientes correos y direcciones:
Comisión Interamericana de Derechos Humanos
cidhoea@oas.org

Presidencia de la República
Dr. Álvaro Uribe Vélez,
Cra. 8 No..7-26, Palacio de Nariño,
Santa fe de Bogotá.
Fax: (+57 1) 566.20.71
E-mail: auribe@presidencia.gov.co

Defensoría del Pueblo
Dr. Volmar Antonio Pérez Ortiz.
Calle 55 No. 10-32
Santa Fe de Bogotá.
Fax: (+571) 640 04 91
E-mail: secretaria_privada@hotmail.com

Oficina del ACNUR en Colombia
Oficina en Bogotá D.C
Cll 113 N° 7-21 Torre A Of 601 Edificio Teleport
Tel (091) 6580600 (091) 6580600 Fax 6580602
colbo@unhcr.org

ACNUR Venezuela
Parque Cristal, Piso 4, Oficina 4/4
Urbanización Los Palos Grandes
Avenida Francisco de Miranda
Caracas, Venezuela
Tel. (58 212) 286-3883
Fax (58 212) 286-9687
E-mail: venca@unhcr.org

EMBAJADA DE LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA EN COLOMBIA
Central Telefónica: (0057-1) 644.55.55 (0057-1) 644.55.55
Embajador/Embajada: embajada@embaven.org.co

Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela
dggcomunicacional@presidencia.gob.ve
drsociales@presidencia.gob.ve
dasociales@presidencia.gob.ve

Defensoría del Pueblo de la República Bolivariana de Venezuela
denuncias@defensoria.gob.ve
secretariared@defensoria.gob.ve



notiwayuu.blogspot.com/

lunes, 15 de febrero de 2010

Mapuches reclaman que el gobierno los consulte


A través de un documento, loncos de las comunidades del centro de la provincia de Neuquén exigieron participación al gobernador Jorge Sapag.

Y amenazan con impedir explotaciones mineras. Quieren opinar sobre las concesiones petroleras
ZAPALA (AZ).- Las comunidades mapuches del centro neuquino se alzaron en pie de guerra y salieron a advertirle al gobierno provincial que no están dispuestas a tolerar "una sola concesión hidrocarburífera más sin consulta previa". Los loncos de numerosas agrupaciones emitieron un duro comunicado donde cuestionan el funcionamiento de organismos del Estado como la Dirección de Tierras y denuncian que los acuerdos realizados por el gobernador Jorge Sapag con empresas extranjeras "atentan contra los derechos del pueblo mapuche".


"Mientras Sapag suscribe acuerdos en Estados Unidos y Canadá, los mapuches se están muriendo con hidrocarburos en la sangre", expresaron a través de un documento que lleva la firma de los máximos referentes de las comunidades Maliqueo, Millaqueo, Zapata, Wiñoy Folil, Lonco Purrán, Trahuel Leufú, Felipín, Quinchao, Calfucurá, Gramajo y Newen con el apoyo de la Confederación.


"No permitiremos nuevas concesiones petroleras y mineras, ni la ampliación de ejidos municipales y comisiones de fomento en nuestro territorio sin la participación y consulta como lo establece el marco jurídico vigente", afirmaron.


El antecedente


Los loncos recordaron el antecedente planteado por la inconstitucionalidad de la creación de la comuna de Villa Pehuenia y expresaron que otras comisiones municipales se encuentran en la misma situación y son "utilizadas por el poder político del MPN para impulsar el clientelismo con fines electoralistas".


En otro tramo, acusaron a la Dirección de Tierras de realizar "maniobras" para beneficiar a estancieros y desvirtuar los reclamos territoriales que viene llevando adelante la Confederación en diferentes puntos de la provincia.


"Denunciamos el manoseo que desde la Dirección de Tierras se viene haciendo para tratar de sobornar y coimear a nuestras autoridades, ofreciendo títulos de propiedad que no responden a las necesidades de las comunidades y que solo apuntan a la reducción territorial", afirmaron.
Por otro lado, cuestionaron la decisión del gobierno neuquino de no implementar la ley 26160 de relevamiento territorial.


"Mientras esto no se cumple la provincia aprovecha para poner en orden las entregas fraudulentas que hizo a la Sociedad Rural y los amigos del poder", concluyeron en el documento.

"Ni guerrilleros ni terroristas"

ZAPALA (AZ).- "Nos somos guerrilleros ni terroristas como dijo el hermano del gobernador, somos un pueblo que resistió y seguirá resistiendo los atropellos del poder", afirmaron los loncos reunidos este martes en Zapala.


Los cuestionamientos hacia el gobierno estuvieron a la orden del día.


El dirigente de la Confederación, Martín Maliqueo advirtió que "el Movimiento Popular Neuquino como partido que gobierna la provincia desde hace 40 años se está cayendo a pedazos, tiene dos intendentes destituidos y denuncias de corrupción por todos lados".


Los mapuches dijeron "confiar en la justicia a partir del reciente ingreso de personas independientes del poder político".


En ese marco recordaron que las comunidades del centro neuquino fueron las primeras en solicitar una audiencia con el gobernador Jorge Sapag cuando asumió su cargo.
"Le presentamos un cuadro de la situación que estábamos viviendo y desde entonces nunca más nos convocaron a expresarnos", indicaron.

sábado, 13 de febrero de 2010

Apus de El Cenepa esperan que gobierno cumplan compromisos firmados con SENARP


AIDESEP, 12 de febrero de 2010. Los Apus de El Cenepa (Amazonas) y representantes del Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas - SENARP acordaron que la institución presentará el documento para la ampliación del Parque Nacional Ichigkat Muja, se comprometió a gestionarlo ante el Consejo de Ministros y solicitar se revisen los estudios de impacto ambiental de la minera Afrodita, ya que la población rechaza el documento por sus graves errores.

Ante los representantes de las organizaciones ODECUAC, ODECINAC y ODECOFROC, acompañados de los ciudadanos de la comunidad de Huampami, se inició el diálogo y como primer punto fue que el Parque Nacional Ichigkat Muja – Cordillera del Cóndor sea declarado Zona Intangible y que se vuelva a la propuesta inicial de 152 873 hectáreas y no como está considerado con un recorte de 80 000 hectáreas, reducido para los intereses pro mineros y con la intención de favorecer a las mineras como Afrodita, que supuestamente se encuentra en etapa ya de exploración, y donde el ministerio de Energía y Minas ya dio 84 concesiones en la Cordillera del Cóndor.

Al final de la reunión, los Apus sostuvieron que sería muy importante si se cumple con los compromisos suscritos y si es así se estaría dando un paso importante para la cordialidad y para que la Paz Social regrese a las comunidades, pues los pueblos no están pidiendo un capricho, sino están defendiendo la vida, la biodiversidad (flora y fauna) y un santuario cultural y ancestral del pueblo Awajún.

Acta de Compromiso - 1

Acta de Compromiso - 2

martes, 9 de febrero de 2010

PREMIO ANACONDA 2009 AL VIDEO INDIGENA AMAZONICO, DEL CHACO Y LOS BOSQUES TROPICALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE.5TA VERSIÓN





“Por la vida y nuestros derechos, pueblos indígenas y afrodescendientes
construyendo un futuro mejor”



Invitación

La Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas CLACPI, la Fundación PRAIA, la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, la Fundación SURCOS, y el Centro de Formación de la Cooperación Española en Cartagena de Indias tienen el gran placer de invitar a Ud (s) a las actividades finales de muestra y premiación del Premio Anaconda 2009 al Video Indígena Amazónico, del Chaco y los Bosques Tropicales de América Latina y el Caribe, que tendrán lugar los días 10 y 11 de febrero de 2010 en la sede del Centro de Formación, calle Plaza de Santo Domingo, Carrera 36 2-74, en horas de la tarde y de acuerdo al Programa General que se acompaña a la presente. Asi mismo a la muestra previa comunitaria en la Plaza San Diego de esta ciudad, el día 9 de febrero a horas 18,30.

Agradecemos anticipadamente por su importante presencia.


EN ANACONDA SE ENTRETEJEN LAS REALIDADES, SUEÑOS, ESPERANZAS Y LUCHAS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRO DESCENDIENTES CONTRUYENDO JUNTOS UN FUTURO MEJOR…


Cartagena de Indias ha sido escogida como sede para la entrega del Premio Anaconda al Video Indígena Amazónico, del Chaco y los Bosques Tropicales de América Latina y el Caribe, como un evento único en la Agenda Cultural Internacional que se cumple en esta ciudad. El rescate y visibilización del acervo cultural ancestral de los pueblos aborígenes se palpan en toda su magnitud, a través de la imagen y el sonido, dejando constancia de la resistencia milenaria para preservar las tradiciones expresadas en el ser, el quehacer y el estar.

El Premio Anaconda

Desde sus inicios en el año 2000, el Premio ANACONDA se planteó el objetivo general de contribuir al reconocimiento, valoración y respeto de la pluralidad desde la visión de las diferentes culturas, mayor conocimiento de sus luchas y aspiraciones de auto desarrollo, como elementos sustanciales para el logro de la convivencia armónica de nuestras sociedades. Para lograrlo desarrolla labores de difusión en comunidades indígenas de países amazónicos, del chaco y de bosques tropicales, así como su divulgación en espacios culturales a nivel nacional e internacional, a través de muestras y eventos de cine y video.

Propósitos

Incentivar y premiar la producción audiovisual de y sobre pueblos indígenas y afro descendientes habitantes de estas regiones del continente.
Divulgar masivamente ese material con la finalidad de incidir en el reconocimiento y vigencia, por parte de la sociedad, de los derechos indígenas y afrodescendientes; al tiempo de fortalecer y difundir los valores, saberes, formas de vida y todo lo que hace a estas culturas.
Coadyuvar a fortalecer la autoestima y las identidades locales de los pueblos indígenas y comunidades afrodescendientes.

Favorecer las acciones indígenas y afrodescendientes sobre sus propias aspiraciones de auto desarrollo.

Anaconda 2009

Productores y realizadores de Guatemala, Costa Rica, Perú, Nicaragua, Ecuador, México, Colombia, Brasil, Venezuela, Chile, El Salvador, Argentina, Paraguay, España, Belize/Honduras, Paraguay/Brasil, España y Bolivia, respondieron a la convocatoria presentando una variedad de trabajos que dan cuenta de la vida y la realidad de unos pueblos que proyectan en telones de nubes, mares y ríos sus imaginarios y su cosmogonía.

Se inscribieron 71 videos de 17 países de distintos géneros y duración, de los cuales 57 cumplieron los requisitos planteados en la convocatoria y fueron valorados por un Comité Seleccionador que, con base a los criterios emitidos en la convocatoria, y tomando en cuenta aspectos técnicos, contenido, narrativa y estética, seleccionaron 13 videos para la etapa de validación en la Muestra Itinerante Comunitaria. De este material 61 fueron documentales, 6 ficciones/docuficciones y 4 experimentales.

Estas obras son de los siguientes países: Colombia (5), Brasil (3), Ecuador (2), Costa Rica (1), El Salvador (1), España (1) y Bolivia (5).

Videos selecionados

Territorio de etnias - DOCUMENTAL (Colombia)
Masacre en Porvenir Pando - DOCUMENTAL (Bolivia)
Corumbiara - DOCUMENTAL (Brasil)
Fumigación en Nariño - DOCUMENTAL (Colombia)
Warmis Epunas: Mujeres de Palabra - DOCUFICCION (Bolivia)
Taromenani: El exterminio de los pueblos ocultos - DOCUMENTAL (Ecuador)
El rapo de sibo - DOCUMENTAL (Costa Rica)
Itziqui Tshij: Tigre fuego - FICCION (Bolivia)
Tóxico Texaco tóxico - DOCUMENTAL (Ecuador)
EI grito de la selva - FICCION (Bolivia)
Depois do ovo a guerra (después del huevo la guerra) - DOCUFICCION (Brasil)
1932 la negación indígena - DOCUMENTAL (El Salvador)
Mangutangu Aru Ngoechiga: El origen del pueblo tikuna ¬DOCUFICCION (Colombia)
Buenaventura: Violación del derecho a la vida y trabajo - DOCUMENTAL (Colombia)
Huella embera - DOCUMENTAL (Colombia)
Tentayape. La última casa - DOCUMENTAL (Bolivia)
La tierra es nuestra - EXPERIMENTAL (España)
Taina-kan a grande estrela - EXPERIMENTAL (Brasil)

El Premio Anaconda es impulsado por la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas (CLACPI) y la Fundación PRAIA con sede en Bolivia, en alianza con organizaciones indígenas y entidades afines entre las que destacamos a la Fundación Surcos de Cartagena de Indias (Colombia).

La quinta versión del Premio Anaconda cuenta también con el auspicio principal de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo AECID y la presencia en la etapa final de muestra y premiaciòn del Centro de Formación de la Cooperación Española CFCE de Cartagena de Indias (Colombia).

Los Premios que se entregan en esta ocaciòn son

Gran Premio Anaconda
Premio Catgorìa Documental
Premio Catgorìa Ficción-docuficción
Premio Catgorìa Experimental
Premio Catgorìa Genocidio




MUESTRA COMUNITARIA ITINERANTE.-


Impulsando la participación de las comunidades afro descendientes e indígenas, entre los meses de noviembre y diciembre de 2009, se desarrolló en diferentes comunidades de países como Colombia, Bolivia, Ecuador, Paraguay y Brasil, la muestra comunitaria itinerante del Premio Anaconda, que fueron testigos de la propuesta audiovisual que desarrollan colectivos realizadores y cineastas tras la huella de la serpiente. En estas comunidades y barrios trabajaron Jurados Locales elegidos por las propias comunidades con la responsabilidad de calificar las obras en concurso, asignar su voto y suscribir un Acta de Jurado.

Muestra Comunitaria Itinerante “Cartagena de Indias"

Las barriadas afrocartageneras se congregaron en esquinas, calles, salones parroquiales, canchas deportivas, casas culturales, bibliotecas y plazas; alrededor de telones y proyectores para observar y escuchar narraciones en videos que cuentan historias de vivencias y resistencias de niños, niñas y mayores de pueblos indígenas y afrolatinos desconocidos ante las pantallas y las páginas de los grandes medios masivos de comunicación. Realidades vanamente invisibilizadas que dan cuenta de la ignominia y quiebran la indiferencia y el silencio. En Cartagena barrios como:

San Fernando
Los Alpes
Flor del Campo
Chile
Cabildo Indígena Membrillal
Loma Fresca
El Porvenir
Las Palmeras
Pantano de Vargas
Nuevo Paraíso
Getsemaní
San Diego
El Pozón
Se comprometieron a construir un mundo mejor defendiendo la vida y los derechos de los pueblos indígenas y afrodescendientes.



MUESTRA ESPECIAL Y PREMIACION
Cartagena de Indias 9 al 11 de febrero de 2010

Programación General

9 de febrero
Muestra de video Itinerante y presentación de la muestra fotográfica “Estampas Afrocaribeñas, rostros y semblanzas”.
Lugar: Plaza San Diego
Hora: 6:30 PM

10 de febrero
Diálogo con los periodistas
Lugar: Salón Multiusos Centro de Formación de la Cooperación Española (CFCE)
Hora: 10:00 AM

Proyección de videos, muestra artística y cultural
Retrospectiva Muestra Comunitaria Itinerante, Cartagena de Indias
Grupo Musical de Pito Atravesao “Nueva Esperanza” del Municipio Indígena de Tuchín
Lectura de poemas a cargo del poeta Martín Salas
Lugar: Salón Multiusos Centro de Formación de la Cooperación Española (CFCE)
Hora: 6:00 PM

11 de febrero
Acto Central de Premiación
Himnos
Intervención de la directora del Instituto de Patrimonio y Cultura de Cartagena de Indias (IPCC), Gina Ruz Rojas
Intervención de CLACPI
Intervención Fundación PRAIA
Intervención Delegada Fundación SURCOS

Presentación Documental Premio ANACONDA
Presentación del grupo de música y danzas Zecobbaluch del Municipio Indígena de Tuchín
Presentación Videos Ganadores
Menciones Especiales
Premios por categorías
Documental
Ficción docuficción
Experimental

Grupo Musical de Pito Atravesao “Nueva Esperanza” del Municipio Indígena de Tuchín
Intervención Coordinador del Premio Anaconda 2009
Intervención de la Organizaciòn Nacional Indìgena de Colombia ONIC
Premio Categoría Genocidio
Gran Premio Anaconda 2009

Presentación del Grupo de música afrocaribeña de Champeta “Ane Swing”
Coctel.

domingo, 10 de enero de 2010

PLANTEAMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES INDIGENAS A LOS CANDIDATOS A LA PRESIDENCIA DE CHILE





1.- En vista a que los programas de los candidatos a la presidencia tanto de Sebastián Piñera y Eduardo Frei son completamente insuficientes en cuanto a los derechos de los Pueblos Indígenas y en particular con los Mapuche. El Consejo de Todas las Tierras junto a otras organizaciones de los Pueblos Indígenas tanto Aymara y Quechua del país, en los próximos días entregarán un planteamiento colectivo sobre los derechos de los Pueblos Indígenas con el objeto de ser presentado formalmente a ambos candidatos.

2.- Consideramos que en estas elecciones presidenciales es de fundamental importancia subrayar nuestros derechos históricos y aquellos reconocidos en normas internacionales y éstos constituyan la base fundamental para establecer nuevas formas de relación entre el Estado Chileno y los Pueblos Indígenas, con el objeto de erradicar el racismo, el colonialismo interno, la opresión política y cultural que vive el Pueblo Mapuche.

3.- El Pueblo Mapuche y los Pueblos Indígenas en el campo internacional, han alcanzado reconocimientos de sus derechos de carácter muy significativos relativos al derecho a la libre determinación y el derecho al autogobierno, omitir estos derechos fundamentales no tan solo constituye una inconsecuencia, sino además pone de manifiesto la falta de información y también una implícita complicidad con la situación histórica que ha vivido el Pueblo Mapuche.

4.- Reivindicar el cumplimiento del Convenio 169, es una redundancia, debido, a que todas las cuestiones jurídicas internas son susceptibles de forcejeos en su cumplimiento. Y hacer énfasis en el reconocimiento constitucional, es repetir un proceso que hacen más de dos décadas han alcanzados los otros Pueblos Indígenas de la región y esto no ha cambiado mayormente su situación, y aunque se reivindique el Estado Plurinacional, Pluricultural multiétnico entre otros adjetivos, sin embargo, la situación del Ecuador nos da luces, de lo que constituye en términos prácticos un “Estado Plurinacional”.

5.- Reiteramos de la manera más clara posible que el Planteamiento que se presentará a ambos candidatos no tiene por objeto centrar la atención en el voto, ni en la adherencia, sino, subrayar cuáles son los derecho fundamentales y los imperativos institucionales que se deben establecer para subsanar la relación injusta que se ha impuesto durantes dos siglos con los Pueblos Indígenas y los Mapuche en particular.

6.-Si eventualmente no hubiera una reacción positiva de ambos candidatos a la presidencia, el 17 de Enero se llamará a escribir en el voto “AUTOGOBIERNO MAPUCHE”.


AUCAN HUILCAMAN PAILLAMA
Consejo de Todas las Tierras

Wallmapuche, Temuco, Chile 11 de Enero de 2010