MUESTRA AUDIOVISUAL INDÍGENA AFRODESCENDIENTE

PREMIO ANACONDA 2011

“La imagen de todos los pueblos”

6ta VERSION

REALIDAD INDIGENA Y AFRODESCENDIENTE DE LA AMAZONIA, CHACO Y LOS BOSQUES TROPICALES DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE

ANTECEDENTES

La coordinadora Latinoamericana de cine y comunicación de Pueblos Indígenas CLACPI, Centro de comunicación e Investigación indígena Chaskinayrampi y la agrupación de afrodescendientes Lumbanga, tienen el agrado de invitar a la comunidad Indígena, afrodescendientes y sociedad en general a la Muestra comunitaria del Festival de Cine audiovisual ANACONDA 2011, que se realizara en nuestra ciudad de arica los días 12,13 y 14 de marzo del presente a partir de las 17 horas en las dependencias de la biblioteca municipal ubicada en Baquedano esquina Yungay – centro de arica

El Premio Anaconda nace en el año 2000 como una iniciativa innovadora y de importante repercusión, que comprende una importante labor de difusión en comunidades y espacios urbanos e incentiva la creación de la producción audiovisual indígena, en principio, amazónica, ampliando desde la segunda versión su cobertura geográfica al chaco y los bosques tropicales de América Latina y el Caribe.

En cinco versiones anteriores y con una periodicidad generalmente bianual el Premio Anaconda (2000, 2002, 2004, 2006 y 2009) reunió más de 600 realizaciones de y sobre los pueblos indígenas y afrodescendientes, provenientes de 14 países.

El ámbito de esta iniciativa en su 6ta versión, como en las últimas anteriores, se circunscribe a la amazonía, el chaco y los bosques tropicales de América Latina y el Caribe

El Premio Anaconda 2011 prevé una etapa de amplia difusión en comunidades indígenas y afrodescendientes de países amazónicos y de bosques tropicales, así como su divulgación en espacios culturales y alternativos a nivel nacional e internacional en alianza con organizaciones locales se logra que estas muestras de cine como lo es anaconda pueda estar en las pantallas de Arica, donde además habrá un jurado local que determinara en términos legales una premiación.

El Jurado Local tiene que asignar los siguientes premios: GRAN PREMIO ANACONDA y el PREMIO ESPECIAL MIRADA AFRODESCENDIENTE.

Los videos seleccionados para esta muestra vienen de diferentes países: Guatemala, Argentina, Colombia, Venezuela, Perú, Brasil, México y Bolivia de diferentes temáticas y diversos géneros.

La muestra especial del festival de cine anaconda se realizara en:

Biblioteca Municipal de Arica

Baquedano esquina Yungay

Horario: a partir de las 17 horas

Días: 12, 13 y 14 de Marzo 2012

Organiza: CLACPI .- Coordinadora Latinoamericana de cine y Comunicación de los Pueblos Indígenas

Centro de comunicación e investigación indígena Chaskinayrampi

Agrupación afrodescendiente Lumbanga

Material Audiovisual :

Día Lunes 12 de marzo de 2012

Lugar: Biblioteca Municipal

Hora: 17 horas

1. EL ORO O LA VIDA, RECOLONIZACIÓN Y RESISTENCIA EN CENTRO AMÉRICA GUATEMALA HONDURAS Y EL SALVADOR 2011 DOCUMENTAL 0:56:30 PUEBLOS INDÍGENAS: MAYA MAM, MAYA K´ICHE´, MAYA KAQCHIKEL, MAYA Q´EQCHI´, MAYA Q´ANJOBAL, MAYA IXIL Y OTROS PUEBLOS MAYAS Y MESTIZOS REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: ALVARO REVENGA – CARACOL PRODUCCIONES	SINOPSIS: Actualmente Centro América sufre una invasión de empresas mineras transnacionales. Goldcorp es la compañía de oro canadiense con mayor expansión en el área. Durante los últimos años sus operaciones han provocado contaminación, enfermedades, muerte, división comunitaria y criminalización de la protesta social. En Honduras y El Salvador la indignación y la organización crecen cada día. En Guatemala más de 50 Pueblos Mayas han decidido poner freno a la expansión minera por medio de Consultas Comunitarias. Esta lucha apenas comienza.
2. HUARPES EN SU PROPIA VOZ ARGENTINA 2011 DOCUMENTAL 0:18:23 PUEBLOS INDÍGENAS: HUARPE GUENTOTA REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: LAURA PIASTRELLINI	SINOPSIS: Parte de las actividades, costumbres y formas de vida de las comunidades originarias de la zona Norte de Mendoza, los Huarpes, son relatadas en este documental por los habitantes del lugar. Su principal protagonista, una niña de 8 años, en un absorbente viaje descriptivo nos cuenta su entorno natural y su profunda relación con la naturaleza.
3. SOY AFRO BOLIVIA 2011 DOCUMENTAL 0:3:44 PUEBLOS INDÍGENAS: AFROBOLIVIANOS REALIZACIÓN: MAURICIO OVANO DE LA QUINTANA - NICOBIS	SINOPSIS: Una mirada desde los afrodescendientes a su realidad social en Bolivia.
4. MU DRUA, MI TIERRA COLOMBIA 2011 DOCUMENTAL 0:22:00 PUEBLOS INDÍGENAS: ETNIA EMBERÁ KATIO - MULATA – ANTIOQUIA REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: MILEIDY OROZCO DOMIC - ORGANIZACIÓN INDÍGENA DE ANTIOQUIA	SINOPSIS: Mu Drua (Mi tierra) narra como Mileidy, indígena embera katio de la comunidad de canaduzales de mutata - Antioquia ve su tierra, muestra la relación con su familia, con la naturaleza, las vivencias y costumbres que se tienen en esta comunidad.
5. EL CANTO DEL JAIBANA COLOMBIA 2010 DOCUMENTAL 0:15:31 PUEBLOS INDÍGENAS: EMBERA EYABIDA DEL OCCIDENTE DEL DEPARTAMENTO DE ANTIOQUIA COLOMBIA REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: ORGANIZACIÓN INDÍGENA DE ANTIOQUIA	SINOPSIS: Los Jaibanas no son médicos asistencialistas, ni recetan medicinas, ellos lo hacen generando una comunicación con los Jais o espíritus que deben permanecer encerrados en los sitios sagrados, este documental es una mirada desde los mismos jaibanas del significado de Los sitios sagrados naturales para el pueblo Embera Dovida y Eyabida, su importancia y amenazas.

Material Audiovisual :

Día martes 13 de marzo de 2012

Lugar: Biblioteca Municipal

Hora: 17 horas

6. NUWAYVE MAARA , LA MEJOR SEMILLA MAARA VENEZUELA 2010 DOCUMENTAL 0:12:45 PUEBLOS INDÍGENAS: WAYUU REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: DIRECCIÓN COLECTIVA- CENTRO DE PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL RADIAL	SINOPSIS: La escuela intercultural bilingue "Nuwauye Maraa" (la mejor semilla de Maraa) es un espacio emergente que comenzó a través de la iniciativa de la profesora Griselda Méndez y que con el pasar del tiempo se ha convertido en un espacio para la comunidad "El Porvenir" permitiéndoles rescatar los valores y saberes culturales de su pueblo.
7. SUEÑOS EN LA FRONTERA PERÚ, BRASIL Y BOLIVIA 2011 DOCUMENTAL 0:14:25 PUEBLOS INDÍGENAS: JÓVENES DE LOS PUEBLOS FRONTERIZOS DE LOS TRES PAÍSES REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: EDINÉS SILVA DE ARAUJO (BRASIL), MAYRA CÁDIZ ARGANDOÑA (BOLIVIA), RENATO CASTRO DE ALNUIDO (BRASIL),PATRICIA PERALES YABAR (PERÚ) - NÓMADAS	SINOPSIS: En Iñapari - Madre de Dios, Perú, un pueblo ubicado en la frontera tripartita entre Brasil, Bolivia y Perú, transitan decenas de ciudadanos haitianos que sueñan con entrar a Brasil para comenzar una vida mejor. Constantemente llegan y viven por ahí un tiempo, esperando el momento en que, de alguna forma, puedan cruzar a Brasil. Esta es la historia de dos de ellos: Cricius y Joollet o "Jorge", como se hace llamar.
8. À SOMBRA DE UM DELÍRIO VERDE – EN LA SOMBRA DE UN DELIRIO VERDE BRASIL 2011 DOCUMENTAL 0:29:30 PUEBLOS INDÍGENAS: GUARANI KAIOWÁ REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: CRISTIANO NAVARRO PERES	SINOPSIS: En la región sur de Mato Grosso do Sul, en la frontera Paraguay, los pueblos indígenas con los accidentes de mayor población en Brasil, casi en silencio, una lucha desigual para recuperar su territorio. Impulsado por el continuo proceso de colonización, más de 45 mil guaraníes kaiowá viven actualmente en menos del 1% de su territorio original.
9. LA TRAVESÍA DEL CHUMPI PERÚ 2009 DOCUMENTAL 0:46:50 PUEBLOS INDÍGENAS: ACHUAR DE CHICHERTA, UBICADA EN LA AMAZONÍA PERUANA REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: JULIO FERNANDO VALDIVIA GOMEZ – FEDERACIÓN DE NACIONALES ACHUAR DEL PERÚ, TELEANDES	SINOPSIS: Los pobladores de Chicherta, una pequeña comunidad Achuar de la Amazonía peruana, quieren proteger su santuario secreto de la llegada de las empresas petroleras a las que se les ha concesionado este lugar sagrado y también gran parte de su territorio. El viejo Irar Irar, patriarca de la comunidad, guía a su nieto Chumpi y a un grupo de la comunidad en una expedición cruzando los ríos y bosques más sanos de la selva para revelar al mundo- por primera vez- la existencia de su santuario.
10. DON SEVERO DEL PUENTE BOLIVIA 2011 DOCUMENTAL 0:05:55 PUEBLOS INDÍGENAS: PUEBLO AYMARA MIGRANTE UBICADO EN LA REGIÓN TROPICAL DEL NORTE DE LA PAZ, PROVINCIA SUD YUNGAS REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: ESTEBAN ESPEJO – CEFREC, CAIB	SINOPSIS: Una mirada lúcida y compasiva sobre la vida de un hombre aislado y con problemas de elocución, cuyo destino refleja las imperfecciones de nuestras sociedades.

11. DESTERRO GUARANÍ BRASIL 2011 DOCUMENTAL 0:38:00 PUEBLOS INDÍGENAS: REALIZADORES MBYA GUARANI E COMUNIDADES MBYA GUARANI DO RIO GRANDE DO SUL, SUL DO BRASIL REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: ARIEL ORTEGA, PATRICIA FERREIRA, ERNESTO DE CARVALHO, VICENTE CARELLI - VIDEO NAS ALDEIAS	SINOPSIS: Ariel Ortega es una reflexión sobre la historia de los Mbyá-Guaraní en contacto con los colonizadores, y trata de entender cómo su pueblo fueron despojados de sus tierras.
12. EL REGRESO, TRAS LAS HUELLAS DEL TIEMPO BOLIVIA 2010 DOCUMENTAL 0:31:00 PUEBLOS INDÍGENAS: LA COMUNIDAD TACANA DE PUERTO YUMANI, UBICADA EN LA PROVINCIA BALLIVIAN DEL DEPARTAMENTO DEL BENI. REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: GUMERCINDO YUMAN - CEFRE, CAIB	SINOPSIS: La comunidad tacana de Puerto Yumani, ubicada a orillas del río Beni en Bolivia, año tras año es afectada por las riadas e inundaciones, lo que llevó a que la comunidad decida su reubicación y traslado, simultáneamente la comunidad viene experimentando una pérdida progresiva de su identidad y valores culturales. Como una forma de reflexión sobre ese tema, se cuenta la historia de Silfredo, un joven, de la comunidad que se fue hace 18 años y que ahora decide volver, a su retorno ve como el idioma, la fiesta tradicional, su territorio y toda su cultura se está perdiendo.
13. OTRO MUNDO INCLUSIVO ES POSIBLE MÉXICO 2010 DOCUMENTAL 0:36:00 PUEBLOS INDÍGENAS: JÓVENES CON DISCAPACIDAD EN LA COSTA, SIERRA SUR E ISTMO DE OAXACA. REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: GUILLERMO MONTEFORTE, OJO DE AGUA COMUNICACIÓN	SINOPSIS: El centro de atención integral Piña palmera es una organización que trabaja con personas con discapacidad en la Costa, Sierra Sur e Istmo de Oaxaca, México. Este video comparte experiencias, acciones, principios, convicciones, y la forma en que Piña Palmera aplica la metodología que han llamado "Rehabilitación basada en y con la comunidad" con un claro enfoque de derechos.
Material Audiovisual : Día miercoles14 de marzo de 2012 Lugar: Biblioteca Municipal Hora: 17 horas
14. ROSA Y FERNANDO BOLIVIA 2011 DOCUMENTAL 0:05:12 PUEBLOS INDÍGENAS: POBLACIONES MIGRANTES DE LA REGIÓN TROPICAL DEL NORTE DE LA PAZ REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: JUDITH CUMARA, CINTHIA YUMANI Y JAVIER MIRO – CEFREC, CAIB	SINOPSIS: Una joven madre soltera cuenta con simplicidad las penas y las felicidades que vive día a día al criar a su hijo, sola.

	15. NUESTRA CASA GRANDE BOLIVIA 2011 EXPERIMENTAL ANIMACIÓN 0:05:00 PUEBLOS INDÍGENAS: GUARAYO REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: SAMUEL PÉREZ, MARIA RENEÉ URQUIZA, TOMAS CANDIA – CEFREC, CAIB	SINOPSIS: Una anciana guaraya cuenta a su nieta como vivía su pueblo antiguamente y cómo las empresas madereras destruyeron el equilibrio entre el hombre y la naturaleza en sus tierras.
	16. TATUUSHI, ABUELO VENEZUELA 2010 FICCIÓN 0:05:22 PUEBLOS INDÍGENAS: WAYUU REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: MAIKIRAALASALII (JORGE MONTIEL) CENTRO DE PRODUCCIÓN AUDIOVISUAL Y RADIAL	SINOPSIS: Cortometraje de ficción que cuenta la historia de un Tatuushi (abuelo en wayuunaiki) quien deja su conuco para ir a la ciudad en búsqueda de comida. En su ausencia, un trabajador de las empresas carboneras que quieren explotar el mineral en la Sierra de Perijá destruye su hogar. Cuando regresa, el Tatuushi encuentra su hogar destrozado y lanza al cielo una plegaria que necesita ser escuchada.
	17. SIRIONÓ BOLIVIA 2010 FICCIÓN 0:56:00 PUEBLOS INDÍGENAS: SIRIONÓ REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: COLECTIVO CEFREC - CAIB	SINOPSIS: La experiencia de la comunidad sirionó de Ibiato, sobre el tema de la educación, en tiempos de las dictaduras militares. Un supuesto profesor, que en realidad se trata de un perseguido político que anda huyendo, llega a la comunidad e intenta desarrollar su papel de maestro, intentando imponer patrones educativos externos y extraños para la comunidad. La historia se desarrolla en los preámbulos de la histórica marcha indígena de 1990 por el Territorio y la Dignidad.
18. INTERVENCIÓN, AGRESION Y SECUESTRO BOLIVIA 2011 DOCUMENTAL 0:35:00 PUEBLOS INDÍGENAS: DE TIERRAS BAJAS Y ALTAS DE BOLIVIA REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: ALAN ZAMBRANA LINEO, ROGER ARAUZ – COLECTIVO CHASKI CLANDESTINO			SINOPSIS: El 15 de agosto de 2011, partió la VIII marcha por el territorio y la dignidad, pueblos indígenas de tierras bajas y altas de Bolivia representados por la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) inician la caminata para pedir el respeto a sus territorios ancestrales. El 25 de septiembre, 41 días después de iniciada la marcha indígena, en cercanías de la población de yucumo, en el departamento del Beni la policía intervino violentamente la marcha indígena.
19. LOS CAMINOS DEL GRUPO ELEGGUÁ VENEZUELA 2009 DOCUFICCIÓN 0:33:48 PUEBLOS INDÍGENAS: PUEBLO AFROVENEZOLANO REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: MARÍA TERESA VALENCIA - COOPERATIVA VENELENGUE			SINOPSIS: El mítico personaje del Niño Elegguá nos va mostrando, uno a uno, los diferentes caminos que han recorrido las integrantes del Grupo Folklórico Femenino Elegguá, para llegar a ser lo que son: un grupo de mujeres originario de la población de Tapipa (Barlovento, Estado Miranda - Venezuela), intérpretes de un variado repertorio de música afrovenezolana.
20. TXÊJKHO KHÃM MBY - MUJERES GUERRERAS BRASIL 2011 DOCUFICCIÓN 0:11:00 PUEBLOS INDÍGENAS: KISÊDJÊ, MATO GROSSO REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: KAMIKIA, WINTI, KAMBRINTI, KOKOYAMARATXI Y YAIKU KIEDJE - VÍDEO NAS ALDEIAS			SINOPSIS: Dos años de edad narra un mito, organizado por Kisêdjê jóvenes en la ficción, en la queuna chica saliendo en secreto con su hermano. los acontecimientos que siguen a la pasión prohibida que llevan a la revuelta de la "mujer guerrera".
21. LAS DOS MAGALYS BOLIVIA 2011 EXPERIMENTAL 0:11:16 PUEBLOS INDÍGENAS: MOJEÑO IGNACIANO REALIZACIÓN/PRODUCCIÓN: MAGALY NOZA, DENISE GUAJI – CEFREC, CAIB			SINOPSIS: La verdadera historia de una jovén que descubre la verdad sobre su origen, mientras tiene que pelear para acabar con un viejo ciclo de abusos hacia las mujeres.

Exigen acelerar desminado humanitario en la región de Arica Parinacota

Llamado a manifestarse y realizar acciones para exigir rápido desminado de minas antipersonales y antitanque que se encuentran desminados por la región.

Diversas organizaciones indígenas, de mujeres, medio ambientales, gremiales y políticas de la región de Arica y Parinacota están invitando “a ciudadanos y ciudadanas de la ciudad de Arica a manifestar su enérgico repudio por el lento cumplimiento de la Convención de Ottawa, que obliga a los estados firmantes a desactivar y retirar todas las minas antipersonales y antitanques existentes en el país.

Los convocantes afirman que “las fuertes lluvias ocurridas al interior de la ciudad ha puesto de manifiesto un gran problema que tenemos y que nos afecta a todos y a todas l@s ciudadanos de la región. Las aguas han removido centenares de minas antipersonales y antitanques, siendo arrastradas hacia la costa chilena. El riesgo es muy fuerte para las comunidades indígenas que viven en el altiplano y que están en constante peligro”.

Frente a esta situación invitan a una manifestación este sábado 25 de febrero, a las 12:00 horas, en calle 21 de Mayo esquina de Patricio Lynch.

DECLARACION PUBLICA DE LAS ORGANIZACIONES INDIGENAS Y SOCIALES DE ARICA

SOBRE MINAS ANTIPERSONALES EN EL TERRITORIO AYMARA Y SUS ALREDEDORES

Las organizaciones abajo firmante junto al Consejo Autónomo Aymara, emitimos la siguiente declaración con motivo a las amenazas que generan las minas antipersonales y antitanques que permanecen en las regiones de Arica, Parinacota y la segunda Región de Chile y del mismo modo anunciamos acciones a nivel nacional e internacionales.

1.- Reiteramos y tal como lo hiciéramos en el seminario efectuado en el mes de junio 2007, que “las Minas Antipersonales en los Territorios de los Pueblos Indígenas y en particular en las fronteras con Perú y Bolivia constituyen una vulneración a los derechos humanos, un impediente al desarrollo, una amenaza para la convivencia pacífica, una limitante para la integración, en especial para los Pueblos Indígena y para toda la comunidad”.

2.- A pesar de los esfuerzos que hiciéramos las organizaciones indígenas y sociales en cuanto a trasmitir directamente estas preocupaciones a la autoridades competente como es el Ministerio de Defensa de Chile, todos los gobiernos anteriores y la actual administración tanto la Intendenta Valcarce y el Ministro de Defensa Andrés Allamand han tenido un conducta completamente de carácter bomberil y han evitado a desplegar los esfuerzos para cumplir con los compromisos internacionales que se derivan de la Convención de Ottawa.

3.- Recordamos al Estado de Chile y sus diversos gobiernos que, las organizaciones Indígenas y sociales del norte del país, hemos llamado la atención sobre la falta de compromisos internacionales en especial con la Convención de Ottawa, destacándose la ausencia de un cronograma que muestre una efectiva política de desminado, de la misma manera se observa la falta de dialogo con las organizaciones de la sociedad civil, la falta de acciones concretas a pesar que el Estado Chileno dispone de recursos de la cooperación internacional particularmente en materia financiera del cual no se ha utilizado y no se conocen sus destino.

4.- Las intensas lluvias del altiplano no es la cuestión principal, sino, fundamentalmente se esta viviendo las consecuencias de la política de guerra y enemistad que Chile mantuvo en su tiempo del cual disemino el territorio con minas antipersonales y antitanques. A este respecto, tenemos la convicción que mientras no se cambie la lógica bélica en la región las minas antipersonales seguirán siendo una inminente amenaza para todos los habitantes que vivimos y transitamos en las áreas fronterizas.

5.- Lamentamos que el actual gobierno del presidente Sebastián Piñera haya privilegiado una prorroga de la vigencia para la aplicación de la Convención de Ottawa, de desminar hasta el 2020, desechando un compromiso real en cuanto a desminar los territorios tal como lo establece dicha convención que ha previsto el año 2015 que el mundo estará exenta de las amenazas de las minas antipersonales y antitanque. Por tanto, lo que ha sucedido durante los días recientes no es más que la evidente improvisación del gobierno y la falta de compromiso efectivo.

A pesar que se haya reanudado la comunicación, el transporte en la frontera con el Perú los asuntos fundamentales que se derivan de las minas antipersonales y antitanques no se han resuelto en absoluto.

Las organizaciones Indígenas y sociales exigimos el cumplimiento cabal de la convención de Ottawa, que definió para el mundo como fecha de desminado definitivo para el 2015 y anunciamos que efectuaremos las siguientes acciones.

a.- Realizar una reunión con el Ministro de Defensa Andrés Allamand para trasmitirle nuestras preocupaciones y hacerle llegar información de parte de los afectados.

b.- Tomaremos contacto con el Comité Internacional de la Convención de Ottawa para que efectúen una visita en los territorios minados y conozcan la falta de compromisos internacionales del Estado de Chile.

c.- Para el mes de marzo 2012 efectuaremos un segundo Seminario con organizaciones indígenas y sociales de Chile, Perú y Bolivia sobre Minas Antipersonales y Antitanques en donde definiremos un cronograma acciones conjuntas.

d.- Tomaremos comunicación urgente con el Relator Especial de Naciones Unidas trasmitiéndole información sobre las amenazas que representan las Minas antipersonales y Antitanques y que violenta nuestra necesidad de construir cultura de la paz en la zona.

- Consejo Autónomo Aymara

- Comité Iniciativa ARICA Y Parinacota Sustentables CIAPS

- Coordinadora Nacional Defensa del Agua y la Vida

- Terapias AMPARA, Arica Chile

- Agrupación Defensa del Medio Ambiente

- Organización de Mujeres Afrodescendientes Luanda

- Club Deportivo Trasandino de Socoroma

- Asociación Suma Qamañataki

- Asociación de Estudiantes de Pueblos Originarios (AESPO)

- Comunidad Surire

- Organización Juntos por la Vida, RED Vivo Positivo, Arica.

- BRIGAY, Brigada Gay-transexual-transgero-bisexual, Arica

- RED Chilena contra la Violencia Domestica y Sexual, Arica y Parinacota.

- Organización Social y Cultural de DDHH, Arica y Parinacota

- Nachakali, Organización Social y Deportiva Indígena

- Organización Mapuche Pikun, Arica

- Domo Rayen, Organización de mujeres Mapuches de Arica.

- Colegio de Profesores

- Movimiento Las Magdalenas

- ASOSIDA

- Consultora Ariaka

- RED por la Defensa del Medio Ambiente

- Movimiento de Acción Activista por el Medio Ambiente

- Partido de Trabajadores Revolucionario PTR.

- Colectivo Paihuen

- Consejo Ciudadano de Arica

- Organización Mapuche Pikun Arica

- Organización de mujeres mapuches de Arica Domo Rayen

- Juventud Socialista Arica

Ari 22 de Febrero del 2012

Ver vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=LNDGIkTI0a4&list=UUay3r68qe7TZ0yQ58nkKWcw&index=47&feature=plcp

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